حديث نبويالحديث 1164 من 1217

حديث قول جابر بن سمرة كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: " كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا، وخطبته قصدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٢٠٨٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاةالحديث السابقحديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. = وأخرجه مسلم (٤٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- ولم يسق لفظه. وأخرج شطره الأول البيهقي ٢/٢٨٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، به. وأخرج شطره الأول أيضا النسائي في "الكبرى" (١١٦٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٨٥، والبيهقي ٢/٢.٨٠ من طريق وكيع، به. وأخرج شطره الثاني تمام في فوائده (١١٨٧) ، والبيهقي ٣/٢٤٣ من طريق وكيع، به. ولشطره الأول انظر (٢٠٨٧٥) . ولشطره الثاني انظر (٢٠٨٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا

الراوي: جابر بن سمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وقد توبع كما في الرواية التالية. سفيان: هو الثوري. وهو مختصر الحديث السالف برقم (٢٠٩٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار أحدنا إلى أخيه من عن يمينه ومن عن شماله

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله بن القبطية فمن رجال مسلم. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه مسلم (٤٣١) (١٢٠) ، وأبو داود (٩٩٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٣٨-٢٣٩، وابن خزيمة (٧٣٣) و (١٧٠٨) ، والطبراني (١٨٣٨) والبيهقي ٢/١٧٣، والمزي في ترجمة عبيد الله ابن القبطية من "التهذيب" ١٩/١٤٣ من = طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصف الملائكة عند ربها قال يتممون الصفوف الأولى ويتراصون في الصف

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وابن ماجه (٩٩٢) ، وابن خزيمة (١٥٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٨٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٩٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام له في العيدين

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وقد توبع. وانظر (٢٠٨٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أبو أيوب يضع أصابعه في الطعام حيث يرى أصابع النبي ﷺ

الراوي: جابر بن سمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير سماك بن حرب، فهو صدوق. وانظر (٢٠٨٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول جابر بن سمرة كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول جابر بن سمرة كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث قول جابر بن سمرة كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. وانظر ما قبله، وما سلف برقم (٢٠٨٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول جابر بن سمرة كانت صلاة النبي ﷺ قصدا وخطبته قصدا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَ...