حديث نبويالحديث 1137 من 1217

حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته، فإذا ادهن ومشط لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير الشعر واللحية " فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال: " لا، بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا "، قال: " ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده " (1) 20999-عن جابر بن سمرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط "، فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١)صحيح. لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦ و٤٢٥ و٤٣٠ و٤٣٣، وابن أبي شيبة ١١/٥١٤، ومسلم (٢٣٤٤) (١٠٩) ، وأبو يعلى (٧٤٥٦) ، وابن حبان (٦٢٩٧) ، والطبراني (١٩١٦) و (١٩١٨) و (١٩٢١) و (١٩٢٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٧٣، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٩٥-١٩٦ و٢٣٥ و٢٦٢، وابن عساكر في القسم الأول من السيرة النبوية من "تاريخ دمشق" ص ٢٥٢-٢٥٣ من ط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قد شمط": كعلم؛ أي: شاب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏شَمِطَ ‏ ‏مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَإِذَا ادَّهَنَ وَمَشَطَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا ‏ ‏شَعِثَ ‏ ‏رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لَا بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مُسْتَدِيرًا قَالَ وَرَأَيْتُ خَاتَمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏شَمِطَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الفجر فجعل يهوي بيده قال خلف يهوي في الصلاة قدامهالحديث السابقحديث كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل حتى إذا رأه قد خرج أقام الصلاة حين يراه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الفجر فجعل يهوي بيده قال خلف يهوي في الصلاة قدامه

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. = وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٣٣٨) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٥) من طريق خلف بن الوليد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧/٩٧ من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢٦) ، والطبراني (٢٠٤٨) من طريق عمرو بن أبي قيس، والطبراني (٢٠٥٣) ، والدارقطني ١/٣٦٥، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥٠ من طريق مفضل بن صالح، كلاهما عن سماك، به. ولفظ رواية المفضل: "إن الشيطان أراد أن يمر بين يدي، فخنقته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل حتى إذا رأه قد خرج أقام الصلاة حين يراه

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وهو مكرر (٢٠٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل حتى إذا رأه قد خرج أقام الصلاة حين يراه

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وهو مكرر (٢٠٨٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه الطبراني (١٩١٥) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخفف الصلاة

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ويحيى بن حماد: هو الشيباني البصري ختن أبي عوانة، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (٦٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٤٧) ، والطبراني (١٩٧٤) من= طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. وقد وقع في رواية إسرائيل هذه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح بالواقعة، وقد جاء أنه كان يقرأ بـ (ق) كما سلف برقم (٢٠٨٤٣) . إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٧٢٠) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٩١٤) و (١٩٢٩) . وجاء عنده في الموضع الثاني: كان يقرأ بـ (ق) ، وذلك لأنه قرن بطريق إسرائيل طريق زائدة بن قدامة، فساق متن حديث زائدة لأنه ترجم لزائدة عن سماك، وأما في الموضع الأول (١٩١٤) فأورده تحت ترجمة إسرائيل عن سماك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين باختصار؟

(١)صحيح. لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦ و٤٢٥ و٤٣٠ و٤٣٣، وابن أبي شيبة ١١/٥١٤، ومسلم (٢٣٤٤) (١٠٩) ، وأبو يعلى (٧٤٥٦) ، وابن حبان (٦٢٩٧) ، والطبراني (١٩١٦) و (١٩١٨) و (١٩٢١) و (١٩٢٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ١٧٣، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٩٥-١٩٦ و٢٣٥ و٢٦٢، وابن عساكر في القسم الأول من السيرة النبوية من "تاريخ دمشق" ص ٢٥٢-٢٥٣ من ط…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين؟

شرح الحديث قوله : "قد شمط": كعلم؛ أي: شاب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏شَم...