حديث نبويالحديث 860 من 1217

حديث رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي ﷺ

الراويأبي المليح
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي المليح، عن أبيه، أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل خلاصه عليه في ماله، وقال: " ليس لله شريك ". (1) 20710- حدثنا بهز، عن همام حديث الشقيص في العبد مرسل (2)

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وقد اختلف فيه على قتادة، فروي عنه مرة موصولا ومرة مرسلا كما سيأتي بيانه. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه موصولا أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٦) ، والضياء في "المختارة" (١٤٠٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٦) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، به. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ٦/١٨٤، والبيهقي ١٠/٢٧٤ من طريق عباد ابن العوام، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧١) ، والطحاوي في "شرح مشكل ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شقيصا ": أي: حصته.
"من مملوك": مشترك بينه وبين غيره.
"ليس لله - تبارك وتعالى - ": أي: لو ترك على حاله؛ بأن يكون بعضه قد عتق، وبعضه مملوكا لكان ما عتق يكون لله، وما يكون مملوكا يكون لغيره، فيكون ذلك الغير شريكا له تعالى في العبد، وهذا غير جائز، فلا بد أن يعتق الكل على من أعتقه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السُّهَيْمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمَلِيحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ أَعْتَقَ ‏ ‏شَقِيصًا ‏ ‏لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَعَلَ ‏ ‏خَلَاصَهُ ‏ ‏عَلَيْهِ فِي مَالِهِ وَقَالَ ‏ ‏لَيْسَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَرِيكٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏الشَّقِيصِ ‏ ‏فِي الْعَبْدِ مُرْسَلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يوم حنين يوما مطيرا فأمر النبي ﷺ مناديه ينادي الصلاة في الرحالالحديث السابقحديث إن الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوم حنين يوما مطيرا فأمر النبي ﷺ مناديه ينادي الصلاة في الرحال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

الراوي: قتادة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن ماجه (٢٧١) ، والبزار في "مسنده" (٢٣٢٩) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣١٩) ، وابن أبي شيبة ١/٥، والدارمي (٦٨٦) ، وأبو داود (٥٩) ، وابن ماجه (٢٧١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٠٤، والنسائي ٥/٥٦-٥٧، وأبو عوانة ١/٢٣٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٠٠) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣٨١) ، وابن حبان (١٧٠٥) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن جلود السباع

الراوي: أبي المليح

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الدارمي (١٩٨٤) ، وأبو داود (٤١٣٢) ، والترمذي في "السنن" (١٧٧٠) ،وفى"العلل الكبير" ٢/٧٤٠، والنسائي ٧/١٧٦، وابن الجارود (٨٧٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٦٤، والضياء في "المختارة" (١٣٩٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٠٦) . والنهي في هذا الحديث عن جلود السباع، أي عن الركوب عليها أو الانتفاع بها محمول عند الجمهور على ما قبل الدباغ. أو لما في ذلك م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله ﷺ أن صلوا في رحالكم

الراوي: أبي المليح بن أسامة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فقد روى له أصحاب السنن. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٣٤، وابن ماجه (٩٣٦) ، وابن خزيمة (١٦٥٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠) ، والضياء في "المختارة" (١٤٠٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابهم مطر بحنين فقال رسول الله ﷺ صلوا في الرحال

الراوي: أبي المليح

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. وانظر (٢٠٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن جلود السباع

الراوي: أبي المليح بن أسامة

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له الأربعة. إسماعيل: هو ابن علية، وابن جعفر: هو محمد، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٩٧) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤١٣٢) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٤٩، والدارمي (١٩٨٣) ، والترمذي (١٧٧٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٥٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٨) و (٥٠٩) ، والحاكم ١/١٤٤، والبيهقي ١/١٨، والضياء في "المختارة" (١٣٩٤) و (١٣٩٦) من طرق عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو أبي المليح.

ما معنى حديث رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي ﷺ باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وقد اختلف فيه على قتادة، فروي عنه مرة موصولا ومرة مرسلا كما سيأتي بيانه. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه موصولا أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٦) ، والضياء في "المختارة" (١٤٠٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٦) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، به. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ٦/١٨٤، والبيهقي ١٠/٢٧٤ من طريق عباد ابن العوام، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧١) ، والطحاوي في "شرح مشكل ا…

هل يوجد شرح لـ حديث رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "شقيصا ": أي: حصته. "من مملوك": مشترك بينه وبين غيره. "ليس لله - تبارك وتعالى - ": أي: لو ترك على حاله؛ بأن يكون بعضه قد عتق، وبعضه مملوكا لكان ما عتق يكون لله، وما يكون مملوكا يكون لغيره، فيكون ذلك الغير شريكا له تعالى في العبد، وهذا غير جائز، فلا بد أن يعتق ال...