حديث نبويالحديث 817 من 1217

حديث إني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي

الراويحميد يعني ابن هلال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد يعني ابن هلال، قال: كان رجل من الطفاوة طريقه علينا، فأتى على الحي، فحدثهم، قال: قدمت المدينة في عير لنا، فبعنا بياعتنا، ثم قلت: لأنطلقن إلى هذا الرجل فلآتين من بعدي بخبره، قال: فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يريني بيتا، قال: " إن امرأة كانت فيه فخرجت في سرية من المسلمين، وتركت ثنتي عشرة عنزا لها، وصيصيتها كانت تنسج بها "، قال: " ففقدت عنزا من غنمها، وصيصيتها، فقالت: يا رب إنك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك أن تحفظ عليه، وإني قد فقدت عنزا من غنمي، وصيصيتي، وإني أنشدك عنزي، وصيصيتي "، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شدة مناشدتها لربها تبارك وتعالى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأصبحت عنزها ومثلها، وصيصيتها ومثلها، وهاتيك فأتها فاسألها إن شئت "، قال: قلت: بل أصدقك "

معنى الحديث باختصار

رجاله إلى حميد بن هلال ثقات رجال الصحيح، وليس في النص ما يصرح بسماع حميد من الرجل الطفاوي، والله تعالى أعلم. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. ذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٧٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. قوله: فبعنا بياعتنا، قال السندي: البياعة بالكسر: السلعة. "وصيصيتها": ضبط بكسر صادين مهملتين، وهي الصنارة التي يغزل بها وينسج. "فأصبحت عنزها ومثلها"، أي: معها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فبعنا بياعتنا": البياعة - بالكسر - : السلعة.
"وصيصيتها": ضبط: - بكسر صادين مهملتين - وهي الصنارة التي يغزل بها وينسج.
"فأصبحت عنزها ومثلها": أي: معها.
"وهاتيك": إشارة إلى تلك المرأة؛ أي: هذه هي تلك المرأة، فحقق ما ذكرت لك منها، وهذا من قوله صلى الله عليه وسلم للرجل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الطُّفَاوَةِ ‏ ‏طَرِيقُهُ عَلَيْنَا فَأَتَى عَلَى الْحَيِّ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فِي عِيرٍ لَنَا فَبِعْنَا بِيَاعَتَنَا ثُمَّ قُلْتُ لَأَنْطَلِقَنَّ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَلَآتِيَنَّ مَنْ بَعْدِي بِخَبَرِهِ قَالَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَإِذَا هُوَ ‏ ‏يُرِينِي بَيْتًا قَالَ إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ فِيهِ فَخَرَجَتْ فِي ‏ ‏سَرِيَّةٍ ‏ ‏مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكَتْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ عَنْزًا لَهَا ‏ ‏وَصِيصِيَتَهَا ‏ ‏كَانَتْ تَنْسِجُ بِهَا قَالَ فَفَقَدَتْ عَنْزًا مِنْ غَنَمِهَا ‏ ‏وَصِيصِيَتَهَا ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَبِّ إِنَّكَ قَدْ ضَمِنْتَ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِكَ أَنْ تَحْفَظَ عَلَيْهِ وَإِنِّي قَدْ فَقَدْتُ عَنْزًا مِنْ غَنَمِي ‏ ‏وَصِيصِيَتِي ‏ ‏وَإِنِّي أَنْشُدُكَ عَنْزِي ‏ ‏وَصِيصِيَتِي ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَذْكُرُ شِدَّةَ مُنَاشَدَتِهَا لِرَبِّهَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَأَصْبَحَتْ عَنْزُهَا وَمِثْلُهَا ‏ ‏وَصِيصِيَتُهَا ‏ ‏وَمِثْلُهَا وَهَاتِيكَ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا إِنْ شِئْتَ قَالَ قُلْتُ بَلْ أُصَدِّقُكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرونالحديث السابقحديث سأل أبي رسول الله ﷺ عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون

إسناده صحيح. أبو سعيد مولى هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبيد البصري، وذيال بن عبيد، تحرف في (م) وأصولنا الخطية إلى: ذيال ابن عتبة، وهو خطأ، صوابه ما أثبتنا، وهو الموافق لما في "أطراف المسند" ومصادر ترجمته ومصادر التخريج، ولم يذكره أحد باسمه: ذيال بن عتبة. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٦٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٠٣، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١٧) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، به. وليس عند ابن قانع قصة حنيفة مع أبن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل أبي رسول الله ﷺ عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر

إسناده صحيح كسابقه. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم عز وجل

حديث صحيح، وهذا إسناد حن. وهو مكرر (١٦٦٩٩) إلا أن شيخ أحمد هناك هو عبد الصمد بن عبد الوارث. أبو سعيد: هو مولى بني هاشم، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وكلثوم والد ربيعة: هو ابن جبر البصري. وأخرجه ابن سعد ٣/٢٦٠ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن بعفان مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل النبي ﷺ عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر

الراوي: أبي نوفل بن أبي عقرب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وأخرجه النسائي ٤/٢٢٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٠٥١) . قوله: ألحم عليه، أي: وقف عند هذا القول فلم يبرحه، من ألحم بالمكان، إذا أقام فلم يبرح. وقوله في رواية (ظ) و (ق) : ألح عليه. قال في "اللسان": وألح عليه بالمسألة، وألح في الشيء: كثر سؤاله إياه كاللاصق به، وقيل: ألح على الشيء: أقبل عليه لا يفتر عنه، وهو الإلحاح، وكله من اللزوق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رسول الله ﷺ إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا

الراوي: مضارب بن حزن العجلي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مضارب بن حزن، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية البصري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه بإسقاط مضارب، ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٨١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٨) من طريق سعيد، عن قتادة، به. ولم يصرح ابن سع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوما سمعت رسول الله ﷺ يقول لا طاعة لأحد في معصية الله

الراوي: ابن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب، هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سيرين: هو محمد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٧٠٠) . وانظر (٢٠٦٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي؟

راوي الحديث هو حميد يعني ابن هلال.

ما معنى حديث إني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي باختصار؟

رجاله إلى حميد بن هلال ثقات رجال الصحيح، وليس في النص ما يصرح بسماع حميد من الرجل الطفاوي، والله تعالى أعلم. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. ذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٧٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. قوله: فبعنا بياعتنا، قال السندي: البياعة بالكسر: السلعة. "وصيصيتها": ضبط بكسر صادين مهملتين، وهي الصنارة التي يغزل بها وينسج. "فأصبحت عنزها ومثلها"، أي: معها.

هل يوجد شرح لـ حديث إني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي؟

شرح الحديث قوله : "فبعنا بياعتنا": البياعة - بالكسر - : السلعة. "وصيصيتها": ضبط: - بكسر صادين مهملتين - وهي الصنارة التي يغزل بها وينسج. "فأصبحت عنزها ومثلها": أي: معها. "وهاتيك": إشارة إلى تلك المرأة؛ أي: هذه هي تلك المرأة، فحقق ما ذكرت لك منها، وهذا من قوله صلى الله عليه وسلم ل...