حديث نبويالحديث 739 من 1217

حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عند كل أذانين صلاة، عند كل أذانين صلاة، عند كل أذانين صلاة، لمن شاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، والجويري: هو سعيد بن إياس، وكهمس: هو ابن الحسن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١ و٢٦٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٢٦٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الجويري وكهمس، به. وأخرجه الدارمي (١٤٤٠) ، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن الجويري وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦-٣٥٧، والبخاري (٦٢٤) ، ومسلم (٨٣٨) (٣٠٤) ، وأبو داود (١٢٨٣) ، وابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١، وابن حبان (١٥٦٠) ، والدارقطني ١/٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏وَكَهْمَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطانالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن- وهو البصري-. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه النسائي ٤/٥٥ من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، بهذا الإسناد، ولفظه:"من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان، فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط". وسلف برقم (١٦٧٩٨) من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف من طريق شعبة عن قتادة برقم (٢٠٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا زرع ولا غنم فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠٢) عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو مكرر (١٦٧٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار

الراوي: فضيل بن زيد الرقاشي

إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد البصري الأحول، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وعبد الصمد المذكور في الإسناد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهو شيخ المصنف، ولم نقع على روايته لهذا الحديث عند غيره. وأما رواية الطيالسي فهي في "مسنده" (٩١٨) . وقد سلف الحديث برقم (١٦٨٠٧) عن عفان بن مسلم، عن ثابت الأحول. وقوله: اشتريت أفيقة. هو بفتح الهمزة وكسر الفاء وسكون الياء، أي: سقاء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل فإنها خلقت من الشياطين

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع الحسن لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل سلف الكلام عليه برقم (١٦٧٨٨) عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. ولقسمه الأول انظر (٢٠٥٤٧) ، وللثاني انظر (٢٠٥٦٨) ، وللثالث انظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، والجويري: هو سعيد بن إياس، وكهمس: هو ابن الحسن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١ و٢٦٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٢٦٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الجويري وكهمس، به. وأخرجه الدارمي (١٤٤٠) ، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن الجويري وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦-٣٥٧، والبخاري (٦٢٤) ، ومسلم (٨٣٨) (٣٠٤) ، وأبو داود (١٢٨٣) ، وابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١، وابن حبان (١٥٦٠) ، والدارقطني ١/٢…

هل يوجد شرح لـ حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏وَكَهْمَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَ...