حديث نبويالحديث 738 من 1217

حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن الخذف، وقال: " إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدو، ولكنها تفقأ العين، وتكسر السن "، وقال يزيد مرة: " لا يصاد بها صيد، ولا ينكأ بها عدو "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف من طريق شعبة عن قتادة برقم (٢٠٥٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْخَذْفِ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلَا ‏ ‏يُنْكَأُ ‏ ‏بِهِ عَدُوٌّ وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ وَتَكْسِرُ السِّنَّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏مَرَّةً لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ وَلَا ‏ ‏يُنْكَأُ ‏ ‏بِهَا عَدُوٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاءالحديث السابقحديث يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، والجويري: هو سعيد بن إياس، وكهمس: هو ابن الحسن. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١ و٢٦٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٢٦٦ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الجويري وكهمس، به. وأخرجه الدارمي (١٤٤٠) ، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن الجويري وحده، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦-٣٥٧، والبخاري (٦٢٤) ، ومسلم (٨٣٨) (٣٠٤) ، وأبو داود (١٢٨٣) ، وابن خزيمة (١٢٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٣١، وابن حبان (١٥٦٠) ، والدارقطني ١/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو مكرر (١٦٧٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن- وهو البصري-. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه النسائي ٤/٥٥ من طريق خالد بن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، بهذا الإسناد، ولفظه:"من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان، فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط". وسلف برقم (١٦٧٩٨) من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل فإنها خلقت من الشياطين

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع الحسن لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل سلف الكلام عليه برقم (١٦٧٨٨) عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. ولقسمه الأول انظر (٢٠٥٤٧) ، وللثاني انظر (٢٠٥٦٨) ، وللثالث انظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا زرع ولا غنم فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠٢) عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا الأسود البهيم

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع الحسن لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل سلف الكلام عليه برقم (١٦٧٨٨) عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. ولقسمه الأول انظر (٢٠٥٤٧) ، وللثاني انظر (٢٠٥٦٨) ، وللثالث انظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسلف من طريق شعبة عن قتادة برقم (٢٠٥٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْخَذْفِ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّه...