حديث نبويالحديث 734 من 1217

حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبولن أحدكم في مستحمه، ثم يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه ". (1) 20570- عن سعيد بن جبير، قال: كنت عند عبد الله بن مغفل، فخذف رجل عنده من قومه، فذكر نحو حديث إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أن قريبا لعبد الله بن مغفل، خذف، فنهاه (2)

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة الوسواس منه" فهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله بن المغفل. أشعث: هو ابن عبد الله الحداني. وأخرجه أبو داود (٢٧) ، والحاكم ١/١٦٧، والبيهقي ١/٩٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٧٨) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٥٠٥) ، وأبو داود (٢٧) ، وابن ماجه (٣٠٤) ، وابن الجارود (٣٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٩،والبيهقي ١/٩٨. وانظر (٢٠٥٦٣) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين سعيد بن جبير وعبد الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَشْعَثُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏فَخَذَفَ ‏ ‏رَجُلٌ عِنْدَهُ مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ قَرِيبًا ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏خَذَفَ ‏ ‏فَنَهَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا الأسود البهيمالحديث السابقحديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد أو كلب غنم فإنه ينتقص من عمله كل يوم قيراط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا الأسود البهيم

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع الحسن لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل سلف الكلام عليه برقم (١٦٧٨٨) عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. ولقسمه الأول انظر (٢٠٥٤٧) ، وللثاني انظر (٢٠٥٦٨) ، وللثالث انظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد أو كلب غنم فإنه ينتقص من عمله كل يوم قيراط

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٢٠٥٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل فإنها خلقت من الشياطين

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع الحسن لهذا الحديث من عبد الله بن مغفل سلف الكلام عليه برقم (١٦٧٨٨) عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. ولقسمه الأول انظر (٢٠٥٤٧) ، وللثاني انظر (٢٠٥٦٨) ، وللثالث انظر (٢٠٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دلي جراب من شحم يوم خيبر فنزوت وأخذته فنظرت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٩ و١٤/٤٦٧، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣) ، وأبو عوانة ٤/١١٠، والبيهقي ٩/٥٩ من طريق أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو مكرر (١٦٧٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب

الراوي: عبد الله بن مغفل

سناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (٢٨٠) و (١٥٧٣) (٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٠١) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٧٧، والدارقطني ١/٦٥ من طريق بهز بن أسد وحده، به. وسلف الحديث في مسند المدنيين عن يحيى القطان عن شعبة برقم (١٦٧٩٢) . وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٦٨) . قوله: "إذا ولغ فيه الكلب " قال السندي: يقال: ولغ الكلب يلغ، بفتح اللام فيهما، أي: شرب بطرف لسانه. "وعفروه"، أي: ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه باختصار؟

(1) صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة الوسواس منه" فهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله بن المغفل. أشعث: هو ابن عبد الله الحداني. وأخرجه أبو داود (٢٧) ، والحاكم ١/١٦٧، والبيهقي ١/٩٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٧٨) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٥٠٥) ، وأبو داود (٢٧) ، وابن ماجه (٣٠٤) ، وابن الجارود (٣٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٩،والبيهقي ١/٩٨. وانظر (٢٠٥٦٣) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين سعيد بن جبير وعبد الله…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَشْعَثُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُس...