حديث نبويالحديث 731 من 1217

حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، ثم قال: " ما لكم وللكلاب "، ثم رخص في كلب الصيد، والغنم وقال في الإناء: " إذا ولغ فيه الكلب اغسلوه سبع مرات، وعفروه في الثامنة بالتراب "

معنى الحديث باختصار

سناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (٢٨٠) و (١٥٧٣) (٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٠١) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٧٧، والدارقطني ١/٦٥ من طريق بهز بن أسد وحده، به. وسلف الحديث في مسند المدنيين عن يحيى القطان عن شعبة برقم (١٦٧٩٢) . وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٦٨) . قوله: "إذا ولغ فيه الكلب " قال السندي: يقال: ولغ الكلب يلغ، بفتح اللام فيهما، أي: شرب بطرف لسانه. "وعفروه"، أي: ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إذا ولغ فيه الكلب": يقال: ولغ الكلب يلغ - بفتح اللام فيهما - أي: شرب بطرف لسانه.
"وعفروه": أي: الإناء، وهو أمر من التعفير، وهو التمريغ في التراب.
"الثامنة": - بالنصب على الظرفية - أي: المرة الثامنة، ومن لم يقل بالزيادة على السبع يقول: إنه عد التعفير في إحدى الغسلات غسلة ثامنة، ثم من لم يأخذ بالغسل سبع مرات يعتذر بأنه منسوخ؛ لأن: هذا الحديث قد رواه أبو هريرة، وقد كان يفتي بثلاث مرات، وعمل الراوي بخلاف مرويه من أمارات النسخ، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مُطَرِّفًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ قَالَ مَا لَكُمْ وَلِلْكِلَابِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَالْغَنَمِ وَقَالَ فِي الْإِنَاءِ إِذَا ‏ ‏وَلَغَ ‏ ‏فِيهِ الْكَلْبُ اغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏ ‏وَعَفِّرُوهُ ‏ ‏فِي الثَّامِنَةِ بِالتُّرَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دلي جراب من شحم يوم خيبر فنزوت وأخذته فنظرت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منهالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دلي جراب من شحم يوم خيبر فنزوت وأخذته فنظرت فإذا النبي ﷺ فاستحييت منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٩ و١٤/٤٦٧، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣) ، وأبو عوانة ٤/١١٠، والبيهقي ٩/٥٩ من طريق أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وأبو إياس: هو معاوية بن قرة نفسه. وأخرجه مسلم (٧٩٤) (٢٣٨) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد أو كلب غنم فإنه ينتقص من عمله كل يوم قيراط

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (٢٠٥٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا نقص من أجره كل يوم قيراط

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن الحكم بن عطية ليس بالقوي، لكن يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وسيأتي برقم (٢٠٥٦٨) و (٢٠٥٧٦) ، وضمن حديث برقم (٢٠٥٧١) من طرق عن الحسن البصري. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٦٦) . قال السندي: قوله: "من اتخذ كلبا"، أي: من غير ضرورة، وإلا فقد جاء استثناء كلب الزرع ونحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

(1) صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة الوسواس منه" فهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله بن المغفل. أشعث: هو ابن عبد الله الحداني. وأخرجه أبو داود (٢٧) ، والحاكم ١/١٦٧، والبيهقي ١/٩٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٧٨) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٥٠٥) ، وأبو داود (٢٧) ، وابن ماجه (٣٠٤) ، وابن الجارود (٣٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٩،والبيهقي ١/٩٨. وانظر (٢٠٥٦٣) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع بين سعيد بن جبير وعبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبول الرجل في مستحمه فإن عامة الوسواس منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة إلى الوسواس منه" وهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله ابن المغفل وقال الترمذي بعد ما أخرجه من هذا الطريق: حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الأشعث بن عبد الله. عبد الله. هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٢٩، والترمذي (٢١) ، والنسائي ١/٣٤، وابن حبان (١٢٥٥) ، والحاكم ١/١٦٧ و١٨٥ من طرق عن عبد الله ابن المبارك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٠٥٦٩) عن عبد الرزاق، عن معمر. ورواه قتادة، فاختلف عليه فيه، فقد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب باختصار؟

سناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (٢٨٠) و (١٥٧٣) (٤٩) ، وابن ماجه (٣٢٠١) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٧٧، والدارقطني ١/٦٥ من طريق بهز بن أسد وحده، به. وسلف الحديث في مسند المدنيين عن يحيى القطان عن شعبة برقم (١٦٧٩٢) . وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٦٨) . قوله: "إذا ولغ فيه الكلب " قال السندي: يقال: ولغ الكلب يلغ، بفتح اللام فيهما، أي: شرب بطرف لسانه. "وعفروه"، أي: ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا ولغ الكلب في الإناء اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب؟

شرح الحديث قوله : "إذا ولغ فيه الكلب": يقال: ولغ الكلب يلغ - بفتح اللام فيهما - أي: شرب بطرف لسانه. "وعفروه": أي: الإناء، وهو أمر من التعفير، وهو التمريغ في التراب. "الثامنة": - بالنصب على الظرفية - أي: المرة الثامنة، ومن لم يقل بالزيادة على السبع يقول: إنه عد التعفير في إحدى الغ...