حديث نبويالحديث 727 من 1217

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٥٤٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا وَلَكِنْ اقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ ‏ ‏بَهِيمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يبول الرجل في مستحمه فإن عامة الوسواس منهالحديث السابقحديث رأى رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله ﷺ كان يكره الخذف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبول الرجل في مستحمه فإن عامة الوسواس منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة إلى الوسواس منه" وهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله ابن المغفل وقال الترمذي بعد ما أخرجه من هذا الطريق: حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الأشعث بن عبد الله. عبد الله. هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٢٩، والترمذي (٢١) ، والنسائي ١/٣٤، وابن حبان (١٢٥٥) ، والحاكم ١/١٦٧ و١٨٥ من طرق عن عبد الله ابن المبارك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٠٥٦٩) عن عبد الرزاق، عن معمر. ورواه قتادة، فاختلف عليه فيه، فقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله ﷺ كان يكره الخذف

الراوي: ابن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف في مسند المدنيين من طريق كهمس برقم (١٦٧٩٤) . وانظر (٢٠٥٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتخذ كلبا نقص من أجره كل يوم قيراط

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن الحكم بن عطية ليس بالقوي، لكن يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وسيأتي برقم (٢٠٥٦٨) و (٢٠٥٧٦) ، وضمن حديث برقم (٢٠٥٧١) من طرق عن الحسن البصري. وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٦٦) . قال السندي: قوله: "من اتخذ كلبا"، أي: من غير ضرورة، وإلا فقد جاء استثناء كلب الزرع ونحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٥٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة على ناقته يقرأ سورة الفتح

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وأبو إياس: هو معاوية بن قرة نفسه. وأخرجه مسلم (٧٩٤) (٢٣٨) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم

الراوي: ابن عبد الله بن مغفل

إسناده حسن في الشواهد. وسلف الكلام عليه برقم (٢٠٥٤٥) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب. هو ابن خالد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٣٠) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد ومختصرا. وانظر (١٦٧٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٥٤٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ...