حديث نبويالحديث 672 من 1217

حديث رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر

الراويعبد الرحمن بن أبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان، وفينا أبو بكرة، فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة، ويسأل عنها، فقال ذات يوم: " أيكم رأى رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت، كأن ميزانا دلي من السماء، فوزنت أنت وأبو بكر، فرجحت بأبي بكر، ثم وزن أبو بكر وعمر، فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستاء لها، وقد قال حماد أيضا: فساءه ذاك، ثم قال: " خلافة نبوة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء "، قال: فزخ في أقفائنا، فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك، أما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا، قال: لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا، ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فبكعه به فزخ في أقفائنا، فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك أما تجد حديثا غير ذا حدثه بغير ذا، فقال: لا والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه، قال: ثم تركنا أياما، ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبكعه به، فقال معاوية: أتقول الملك؟ فقد رضينا بالملك

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. لكن له طريق أخرى يتقوى بها، ذكرناها في الموضع السالف برقم (٢٠٤٤٥) ، فانظره. قوله: "لم يعجب" قال السندي: على بناء المفعول، من الإعجاب، وكذا قوله: "ما أعجب بنا". "فزخ في أقفائنا" ضبط على بناء المفعول، بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي، أي: دفعنا وأخرجنا. "فبكعه به"، أي: وبخه به، من: بكعه، إذا استقبله بما يكره. وزياد الذي وفد معه أبو بكرة إلى معاوية: هو زياد ابن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وكان والي البصرة لمعاوية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لم يعجب": - على بناء المفعول - من الإعجاب، وكذا قوله: "ما أعجب بنا".
"فزخ في أقفائنا": ضبط: - على بناء المفعول بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي - أي: دفعنا وأخرجنا.
"فبكعه": أي: وبخه به؛ من بكعه: إذا استقبله بما يكره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفَدْنَا مَعَ ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏وَفِينَا ‏ ‏أَبُو بَكْرَةَ ‏ ‏فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ لَمْ يُعْجَبْ بِوَفْدٍ مَا أُعْجِبَ بِنَا فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ وَيَسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ ‏ ‏أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنْ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَرَجَحْتَ ‏ ‏بِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏ثُمَّ وُزِنَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏فَرَجَحَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِعُمَرَ ‏ ‏ثُمَّ وُزِنَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِعُثْمَانَ ‏ ‏فَرَجَحَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِعُثْمَانَ ‏ ‏ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ ‏ ‏فَاسْتَاءَ ‏ ‏لَهَا ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَيْضًا فَسَاءَهُ ذَاكَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ قَالَ ‏ ‏فَزُخَّ ‏ ‏فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا فَقَالَ ‏ ‏زِيَادٌ ‏ ‏لَا أَبَا لَكَ أَمَا وَجَدْتَ حَدِيثًا غَيْرَ ذَا حَدِّثْهُ بِغَيْرِ ذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُهُ إِلَّا بِذَا حَتَّى أُفَارِقَهُ فَتَرَكَنَا ثُمَّ دَعَا بِنَا فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَبَكَعَهُ ‏ ‏بِهِ ‏ ‏فَزُخَّ ‏ ‏فِي أَقْفَائِنَا فَأُخْرِجْنَا فَقَالَ ‏ ‏زِيَادٌ ‏ ‏لَا أَبَا لَكَ أَمَا تَجِدُ حَدِيثًا غَيْرَ ذَا حَدِّثْهُ بِغَيْرِ ذَا فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُهُ إِلَّا بِهِ حَتَّى أُفَارِقَهُ قَالَ ثُمَّ تَرَكَنَا أَيَّامًا ثُمَّ دَعَا بِنَا فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرَةَ ‏ ‏حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَبَكَعَهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏أَتَقُولُ الْمُلْكَ فَقَدْ رَضِينَا بِالْمُلْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أي الناس شر قال من طال عمره وساء عملهالحديث السابقحديث يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أضر شيء وأقله نفعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله

الراوي: أبي بكرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وانظر (٢٠٤١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أضر شيء وأقله نفعا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وانظر (٢٠٤١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وانظر (٢٠٤٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله

الراوي: أبي بكرة

(1) حديث حسن، وقد رواه حماد بن سلمة من طريقين، الطريق الأولى فيها علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، والطريق الثانية رجالها ثقات رجال الصحيح، لكن فيها عنعنة الحسن- وهو البصري-، وهذان الطريقان يقوي أحدهما الآخر، فيحسن الحديث بمجموعهما. حميد: هو الطويل، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه البيهقي في "الزهد" (٦٢٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة برقم (٢٠٤١٥) ، ومن طريق الحسن البصري برقم (٢٠٤٤٤) . (2) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أن فيه عنعنة الحسن البصري، وهو متابع. ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. وانظر ما سلف برقم (٢٠٣٧٧) و (٢٠٤٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل: هو ابن إسماعيل، وعلي ابن زيد: هو ابن جدعان، وهما ضعيفان، لكنهما قد توبعا. الحسن الراوي عن أبي بكرة: هو البصري. وأخرجه أبو داود (٤٦٦٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٤٢ من طريق مسدد بن مسرهد، وأبو داود (٤٦٦٢) ، والطبراني (٢٥٨٨) من طريق مسلم بن إبراهيم، والبزار في "مسنده"، (٣٦٥٤) عن يحيى بن حبيب، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٥١) عن قتيبة بن سعيد، والطبراني (٢٥٨٨) من طريق عارم بن الفضل، والحاكم ٣/١٧٥ من طريق عفان بن مسلم وسليمان بن حرب، والبيهقي ٦/٤٤٣ من طريق أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي بكرة.

ما معنى حديث رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. لكن له طريق أخرى يتقوى بها، ذكرناها في الموضع السالف برقم (٢٠٤٤٥) ، فانظره. قوله: "لم يعجب" قال السندي: على بناء المفعول، من الإعجاب، وكذا قوله: "ما أعجب بنا". "فزخ في أقفائنا" ضبط على بناء المفعول، بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي، أي: دفعنا وأخرجنا. "فبكعه به"، أي: وبخه به، من: بكعه، إذا استقبله بما يكره. وزياد الذي وفد معه أبو بكرة إلى معاوية: هو زياد ابن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وكان والي البصرة لمعاوية.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر؟

شرح الحديث قوله : "لم يعجب": - على بناء المفعول - من الإعجاب، وكذا قوله: "ما أعجب بنا". "فزخ في أقفائنا": ضبط: - على بناء المفعول بتشديد الخاء المعجمة وإعجام الزاي - أي: دفعنا وأخرجنا. "فبكعه": أي: وبخه به؛ من بكعه: إذا استقبله بما يكره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفّ...