حديث نبويالحديث 664 من 1217

حديث ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني، حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني، فلأقولن رب أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، والحسن- وهو البصري- مدلس، ولم يصرح فيه بالتحديث. وأخرجه ابن أبي شبة ١١/٤٤٣، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦٥) عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٧٦٦) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، به. وسعيد بن بشير ضعيف. وقد روي الحديث عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وسيأتي (٢٠٥٠٧) . وروي عن الحسن، عن سمرة بن جندب. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٥٦) من طريق الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. والحكم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليردن علي": - بتشديد الياء - .
"الحوض": بالنصب.
"رفعوا": - على بناء المفعول - .
"اختلجوا": على بناء المفعول - أي: سلبوا من عندي.
"أصيحابي": - بالتصغير - ففيه: أن الحديث في بعض من صحبه مرة أو مرتين، لا في المعروفين بالصحبة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَرَآنِي حَتَّى إِذَا رُفِعُوا إِلَيَّ وَرَأَيْتُهُمْ ‏ ‏اخْتُلِجُوا ‏ ‏دُونِي فَلَأَقُولَنَّ رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامةالحديث السابقحديث إذا اقتتل المسلمان فالقاتل والمقتول في النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف. وهو مكرر (٢٠٤٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اقتتل المسلمان فالقاتل والمقتول في النار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سعيد أبو عثمان روى عنه اثنان، وترجمه البخاري في "تاريخه" ٣/٥٠٣، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٤٧ باسم: سعيد بن عثمان، وذكره مسلم في "الكنى" باسم: أبو عثمان سعيد، ولم يذكر أي منهم فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان باسم: سعيد ابن عثمان في "الثقات" ٦/٣٧٠. قلنا: فهو في عداد المجهولين. ولم يذكره الحسيني في "الإكمال" وابن حجر في "التعجيل" مع أنه من شرطهما. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٥٠٣ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٣٩٥) . ووقع هناك اسم الرجل الذي سأل أبا بكرة: ثابت بن عبيد، وهو الصواب، وأما ما وقع هنا "ثابت بن عبد الله" فتحريف أو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، سليمان بن داود: هو الطيالسي، والحديث في "مسنده" (٨٦٤) ، وقرن فيه بشعبة حماد بن سلمة. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٤٠٩٥) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٣٣٠) ، والبزار (٣٦٢٣) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (٢٠٤١٥) . (2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٦، والدارمي (٢٧٤٢) ، كلاهما عن أبي نعيم، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الخوف فصلى ببعض أصحابه ركعتين ثم سلم

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث - وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة، والحسن البصري مدلس، وقد عنعن. وللحديث شاهد صحيح من حديث جابر بن عبد الله. انظر (٢٠٤٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ستكون فتن ثم تكون فتن ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها

إسناده قوي على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان الشحام ومسلم بن أبي بكرة، فقد روى لهما مسلم هذا الحديث، وفي عثمان كلام ينزله عن رتبة الصحيح. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٤٨) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥٤، والبيهقي ٨/١٩٠ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤١٢) . قوله: "فيحذفني" قال السندي: بالحاء المهملة والذال المعجمة، أي: يضربني به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، والحسن- وهو البصري- مدلس، ولم يصرح فيه بالتحديث. وأخرجه ابن أبي شبة ١١/٤٤٣، وعنه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦٥) عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٧٦٦) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، به. وسعيد بن بشير ضعيف. وقد روي الحديث عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. وسيأتي (٢٠٥٠٧) . وروي عن الحسن، عن سمرة بن جندب. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٥٦) من طريق الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. والحكم…

هل يوجد شرح لـ حديث ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني؟

شرح الحديث قوله : "ليردن علي": - بتشديد الياء - . "الحوض": بالنصب. "رفعوا": - على بناء المفعول - . "اختلجوا": على بناء المفعول - أي: سلبوا من عندي. "أصيحابي": - بالتصغير - ففيه: أن الحديث في بعض من صحبه مرة أو مرتين، لا في المعروفين بالصحبة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...