حديث نبويالحديث 366 من 1217

حديث إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إن الدجال خارج، وهو أعور، عين الشمال عليها ظفرة غليظة، وإنه يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى ويقول للناس: أنا ربكم، فمن قال: أنت ربي فقد فتن، ومن قال: ربي الله حتى يموت، فقد عصم من فتنته، ولا فتنة بعده عليه، ولا عذاب، فيلبث في الأرض ما شاء الله، ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب، مصدقا بمحمد، وعلى ملته، فيقتل الدجال، ثم إنما هو قيام الساعة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، فإن الحسن البصري لم يذكر سماعه من سمرة. روح: هو ابن عبادة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩١٩) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه أيضا (٦٩١٨) من طريق الخليل بن مرة والحجاج بن الحجاج، عن قتادة، به. وأخرجه أيضا (٧٠٨٢) من طريق جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. وهذا إسناد ضعيف. ورواه يونس بن عبيد عن الحسن، فجعله من مسند عبد الله بن مغفل، أخرجه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عليها ظفرة": هي - بفتح الظاء والفاء - : لحمة تنبت عند المآقي، وقد تمتد إلى السواد فتغشيه.
"فتن": - على بناء المفعول - وكذا "عصم".
"من قبل المغرب": كأنه يجيء من السماء من قبل المغرب إلى المنارة المعلومة.
"مصدقا بمحمد.
.
.
إلخ": فلا ينافي مجيئه كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين.
"إنما هو": أي: الأمر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏خَارِجٌ وَهُوَ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ عَلَيْهَا ‏ ‏ظَفَرَةٌ ‏ ‏غَلِيظَةٌ وَإِنَّهُ ‏ ‏يُبْرِئُ ‏ ‏الْأَكْمَهَ ‏ ‏وَالْأَبْرَصَ ‏ ‏وَيُحْيِي الْمَوْتَى وَيَقُولُ لِلنَّاسِ أَنَا رَبُّكُمْ فَمَنْ قَالَ أَنْتَ رَبِّي فَقَدْ ‏ ‏فُتِنَ ‏ ‏وَمَنْ قَالَ ‏ ‏رَبِّيَ اللَّهُ حَتَّى يَمُوتَ فَقَدْ ‏ ‏عُصِمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏فِتْنَتِهِ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏فِتْنَةَ ‏ ‏بَعْدَهُ عَلَيْهِ وَلَا عَذَابَ فَيَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَجِيءُ ‏ ‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏ ‏مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مُصَدِّقًا ‏ ‏بِمُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَعَلَى مِلَّتِهِ فَيَقْتُلُ ‏ ‏الدَّجَّالَ ‏ ‏ثُمَّ إِنَّمَا هُوَ قِيَامُ السَّاعَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ العمرى جائزة لأهلهاالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ العمرى جائزة لأهلها

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٠٠٨٤) . بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، ومعبد بن خالد: هو ابن مرين الجدلي. وأخرجه أبو داود (١١٢٥) ، وابن حبان (٢٨٠٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٨٨) ، والنسائي ٣/١١١-١١٢، وابن خزيمة (١٨٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٧٩) ، وابن حزم في "المحلى" ٤/١٠٧،=والمزي في ترجمة زيد بن عقبة من "تهذيب الكمال" ١٠/٩٤ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٠١٦٤) . وروي عن شعبة وغيره بهذا الإسناد بلفظ: كان يق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يوم حنين كان يوما مطيرا، فأمر الن‍بي ﷺ مناديه فنادى إن الصلاة في الرحال

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة. وسيأتي الحديث برقم (٢٠٢٦٠) عن عفان عن همام. وانظر (٢٠٠٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة- وهو ابن حنظلة- فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، وهو صدوق. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية. وأخرجه مسلم (١٠٩٤) (٤٢) ، وابن خزيمة (١٩٢٩) ، والحاكم ١/٤٢٥، والدارقطني ٢/١٦٧ من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٩٤) (٤١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (١٠٩٤) (٤٣) ،، وأبو داود (٢٣٤٦) ، والطبراني (٦٩٨٣) ، والدارقطني ٢/١٦٦، والحاكم كما في "إتحاف المهرة" ٦/٣١، والبيهقي ٤/٢١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد الله بن سواد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: سمرة بن جندب

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن أبي شبيب الربعي، فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد أرسل عن جماعة من الصحابة، وقال عمرو بن علي الفلاس: ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فروايته عنهم منقطعة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٥٩) ، والحاكم ١/٣٥٤-٣٥٥ و٤/١٨٥، والبغوي (٣٠٨٧) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٦١) و (٦٧٦٢) ، وفي "الأوسط" (٣٩٣١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ المرء أحق بعين ماله حيث عرفه ويتبع البيع بيعه

الراوي: سمرة

حديث حسن، الحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة، لكن للحديث طريق آخر يشده سلف برقم (٢٠١٤٦) . زكريا بن أبي زكريا: هو ابن يحيى بن صالح بن سليمان البلخي، وهشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالسماع في بعض المصادر التي خرجت حديثه هذا. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٨ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. إلا أن أحمد عنده لم يصرح باسم شيخه، حيث قال: حدثناه بعض أصحابنا عن هشيم. وأخرجه أبو داود (٣٥٣١) ، والنسائي ٧/٣١٣-٣١٤، والطبراني في "الكبير" (٦٨٦٠) ،والدارقطني ٣/٢٨، والبيهقي ٦/٥١ و١٠٠- ١٠١ من طريق عمرو بن عون، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص باختصار؟

إسناده ضعيف، فإن الحسن البصري لم يذكر سماعه من سمرة. روح: هو ابن عبادة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩١٩) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه أيضا (٦٩١٨) من طريق الخليل بن مرة والحجاج بن الحجاج، عن قتادة، به. وأخرجه أيضا (٧٠٨٢) من طريق جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب. وهذا إسناد ضعيف. ورواه يونس بن عبيد عن الحسن، فجعله من مسند عبد الله بن مغفل، أخرجه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص؟

شرح الحديث قوله : "عليها ظفرة": هي - بفتح الظاء والفاء - : لحمة تنبت عند المآقي، وقد تمتد إلى السواد فتغشيه. "فتن": - على بناء المفعول - وكذا "عصم". "من قبل المغرب": كأنه يجيء من السماء من قبل المغرب إلى المنارة المعلومة. "مصدقا بمحمد. . . إلخ": فلا ينافي مجيئه كونه صلى الله عليه...