حديث نبويالحديث 232 من 1217

حديث أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعراب

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له، فجاء ورثته من الأعراب، فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع. قال: " أوفعل ذلك؟ قال: لو علمنا إن شاء الله ما صلينا عليه ". قال: فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين، ورد أربعة في الرق

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن البصري لم يسمع من عمران. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٠٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٧ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسلف من طريق سماك وجماعة عن الحسن برقم (٢٠٠٠١) ، فانظر تتمة تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٦) . وقوله: "لو علمنا ما صلينا عليه" لم يذكرها في حديث عمران غير الحسن البصري، ويشهد لها حديث أبي قلابة عن أبي زيد الأنصاري عند سعيد بن منصور في "سننه" (٤٠٩) ، ومن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"ستة رجلة": قيل: - بكسر الراء - : جمع رجل، قاله في "القاموس".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ ‏ ‏رَجْلَةٍ ‏ ‏لَهُ فَجَاءَ وَرَثَتُهُ مِنْ ‏ ‏الْأَعْرَابِ ‏ ‏فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَا صَنَعَ قَالَ أَوَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ لَوْ عَلِمْنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ قَالَ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ مِنْهُمْ اثْنَيْنِ وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا رقية إلا من عين أو حمةالحديث السابقحديث عن عمران بن حصين قال رسول الله ﷺ الحياء خير كله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا رقية إلا من عين أو حمة

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٨) من طريق أبي نعيم وحده، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٩٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عمران بن حصين قال رسول الله ﷺ الحياء خير كله

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قتادة العدوي- وهو تميم بن نذير-، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٤) من طريق محمد بن أبي صفوان الثقفي، عن وصب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٩٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت هكذا ونشر أصابع يديه حتى تخبرني ما الذي بعثك الله به

الراوي: حكيم بن معاوية البهزي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حكيم- وهو ابن معاوية بن جدة القشيري- وهو صدوق حسن الحديث، وغير والده معاوية بن حيدة، فقد روى لهما أصحاب السنن وعلق لهما البخاري. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير الباهلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٣١) ، وابن جرير الطبري ٥/٦٦ و٢٤/١٠٧، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٩/ (١٠٣٨) من طريق يحيى بن أبي بكير وحده، بهذا الإسناد. ورواية الطبري في الموضع الأول والطبراني مختصرة من قوله: ما حق زوج أحدنا . إلى آخر الحديث. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ قد رجم

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. همام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (١٩٩٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر

الراوي: حكيم بن معاوية

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن معاوية. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣٧) ، وفي "الأوسط" (٦٣٩٨) من طريق حجاج الباهلي، عن أبي قزعة، بهذا الإسناد. وقد ذكره في "الكبير" ضمن حديث في قصة إسلامه ووصية النبي صلى الله عليه وسلم له في حق زوجته، وزاد فيه قوله: "قال: لأنزعن كل شيء أعطيتكموه أو لتفعلن ما آمركم به، فقالوا: كلنا نفعل ما أمرتنا". ولم يذكر قوله: "حتى أضل الله"، ولفظ آخره: "فدعي به كما كان" بدل. قوله: "ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله". وذكره في "الأوسط" ضمن حديث طويل. وسيأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وغيلان: هو ابن جرير الأزدي. وانظر (١٩٨٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعراب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعراب؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعراب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن البصري لم يسمع من عمران. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٠٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٧ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسلف من طريق سماك وجماعة عن الحسن برقم (٢٠٠٠١) ، فانظر تتمة تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٦) . وقوله: "لو علمنا ما صلينا عليه" لم يذكرها في حديث عمران غير الحسن البصري، ويشهد لها حديث أبي قلابة عن أبي زيد الأنصاري عند سعيد بن منصور في "سننه" (٤٠٩) ، ومن…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا أعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الأعراب؟

شرح الحديث "ستة رجلة": قيل: - بكسر الراء - : جمع رجل، قاله في "القاموس". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَ...