حديث نبويالحديث 206 من 1217

حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: وكان رجلا مبسورا قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة والرجل قاعد فقال: " من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري مولاهم، وعفان: هو ابن مسلم، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه البخاري (١١١٥) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١١٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٩١) ، والبيهقي ٢/٤٩١ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر (١٩٨٨٧) . قوله: "مبسورا" أي: ذا باسور.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مبسورا ": أي: ذا باسور، وهو مرض معروف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا مَبْسُورًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ وَالرَّجُلُ قَاعِدٌ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حسابالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، والحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري. وأخرجه مسلم (٢١٨) (٣٧٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٩٤) ، وفي "الأوسط" (٢٣٩٤) و (٣٧١٧) من طريق عمرو بن مرزوق، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٨) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن حاجب بن عمر، به. وانظر ما سلف برقم (١٩٩١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء

الراوي: عمران

عن عمران، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء "أخو يزيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢١٠) ، وفي "الأوسط" (٢٥٠٦) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن الضحاك بن يسار، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٢٤) من طريق قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عمران رفعه بلفظ: عامة أهل النار النساء. ليس فيه مطرف. وسلف بسند صحيح من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران برقم (١٩٨٥٢) و (١٩٩٢٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية الله عز وجل أو في غضب وكفارته كفارة اليمين

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف جدا محمد بن الزبير- وهو الحنظلي- متروك، والحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٦٤) من طريق عبد الله بن الوليد=العدني، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، والحاكم ٤/٣٠٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٧، والبيهقي ١٠/٧٠ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٩٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الحناتم وعن خاتم الذهب وعن لبس الحرير

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٦١ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. مختصرا بالنهي عن خاتم الذهب. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أقل ساكني أهل الجنة النساء

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وانظر (١٩٨٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم ولبس الحرير والتختم بالذهب

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حفص الليثي- وهو ابن عبد الله- لم يرو عنه سوى أبي التياح، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو في عداد=

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري مولاهم، وعفان: هو ابن مسلم، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه البخاري (١١١٥) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١١٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٩١) ، والبيهقي ٢/٤٩١ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر (١٩٨٨٧) . قوله: "مبسورا" أي: ذا باسور.

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال رسول الله ﷺ عن الصلاة والرجل قاعد؟

شرح الحديث قوله : "مبسورا ": أي: ذا باسور، وهو مرض معروف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد...