آية قرآن
حديث نبويالحديث 180 من 1217

حديث أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ﷺ فقالت له إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت له: إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل، فأمر بها أن يحسن إليها حتى تضع، فلما وضعت جيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بها فشكت عليها ثيابها، ثم رجمها ثم صلى عليها. فقال عمر: يا نبي الله تصلي عليها وقد زنت؟ ‍ قال: " لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المهلب: هو عم أبي قلابة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٧- ٨٨، وعنه مسلم (١٦٩٦) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٤٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/١٢٩، من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن أبان العطار، به. وانظر (١٩٨٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَلَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏جُهَيْنَةَ ‏ ‏أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ لَهُ إِنِّي ‏ ‏أَصَبْتُ ‏ ‏حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ وَهِيَ حَامِلٌ فَأَمَرَ بِهَا أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ فَلَمَّا وَضَعَتْ جِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ بِهَا ‏ ‏فَشُكَّتْ ‏ ‏عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا نَبِيَّ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجدالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجد

إسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير- وهو الحنظلي- متروك، وأبوه مجهول، وفيه رجل مبهم. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٨٩) ، والبيهقي ١٠/٥٦-٥٧ و٧٠ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٣٩) ، وابن عدي في "الكامل"٦/٢٢٠٩ من طريق محمد بن عيد، كلاهما (الطيالسي ومحمد) عن عبد الوارث، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران. لم يذكرا الرجل المبهم، ولم يذكرا القصة. وانظر (١٩٨٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (٢٥٣٥) (٢١٥) ، وأبو داود (٤٦٥٧) ، والترمذي (٢٢٢٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٢١) ، والطحاوي ٤/١٥١، وابن حبان (٦٧٢٩) ، والطبراني ١٨/ (٥٢٧) ، وابن حزم في "المحلى" ١/٢٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين

الراوي: عمران بن حصين

إسناده ضعيف جدا. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا هذا مثل صلاة محمد ﷺ

الراوي: مطرف قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٨٢٦) ، وأبو داود (٨٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٥٧) ، والبيهقي ٢/١٣٤ من طريق سليمان بن حرب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٨٦) ، ومسلم (٣٩٣) ، والنسائي ٢/٢٠٤ و٣/٢، والطبراني ١٨/ (٢٥٧) ، والبيهقي ٢/١٣٤ من طرق عن حماد بن زيد، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٩٩٩٥) . وانظر (١٩٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحياء خير كله

الراوي: عمران بن حصين حدث

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو=البصري- لم يسمع من عمران. حميد: هو الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨٧) من طريق حبان بن هلال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٥٣٨) و (٣٥٧٠) و (٣٥٧١) من طريق منصور بن زاذان، عن الحسن، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي برجل أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وتصريح الحسن بسماعه من عمران خطأ من مبارك بن فضالة. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٢٩٨) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٥ عن علي بن الجعد، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٩٣) من طريق حوثرة بن أشرس، كلاهما عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وليس عندهما التصريح بالسماع. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ﷺ فقالت له إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ﷺ فقالت له إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ﷺ فقالت له إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المهلب: هو عم أبي قلابة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٧- ٨٨، وعنه مسلم (١٦٩٦) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٤٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/١٢٩، من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن أبان العطار، به. وانظر (١٩٨٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ﷺ فقالت له إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَلَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏جُهَيْنَةَ ‏ ‏أَتَتْ ن...