حديث فضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث أمر رسول الله ﷺ بالصدقة ونهى عن المثلة

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الحسن لم يسمع من عمران، بينهما هياج بن عمران كما سلف في الرواية (١٩٨٤٤) ، وما وقع في هذا الإسناد من تصريح الحسن بالسماع خطأ من مبارك بن فضالة، وخلاف رواية الجمهور عن الحسن، ثم مبارك مدلس، وقد عنعن.

حديث قال النبي ﷺ إذا أفطرت فصم يومين

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وعفان: هو ابن مسلم، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وغيلان: هو ابن جرير الأزدي. =وأخرجه البخاري (١٩٨٣) ، ومسلم (١١٦١) (١٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٦٠) ، والبيهقي ٤/٢١٠ من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وجاء في رواية البخاري: أظنه قال: يعني رمضان، وفي رواية مسلم قال: "سرة" بدل "سرر". وانظر لهما تعليق الحافظ في "فتح الباري" ٤/٢٣١. وسيأتي عن عبد الصمد عن مهدي بن ميمون برقم (٢٠٠٠٦) . وانظر (١٩٨٣٩) .

حديث أتي برجل أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وتصريح الحسن بسماعه من عمران خطأ من مبارك بن فضالة. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٢٩٨) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٥ عن علي بن الجعد، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٩٣) من طريق حوثرة بن أشرس، كلاهما عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وليس عندهما التصريح بالسماع. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٦) .

حديث قال النبي ﷺ لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران. وأخرجه مقطعا الطحاوي في "شرح المشكل" (١٣١٢) و (١٨٩٤) من طريق يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد، عن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومقطعا أبو داود (٢٥٨١) ، والترمذي (١١٢٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٣٥) ، والنسائي ٦/١١١ و٢٢٧-٢٢٨، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨٢) و (٣٨٣) و (٣٨٤) من طرق عن حميد، به. وأخرجه كذلك الطبراني ١٨/ (٣١٥) و (٣١٦) من طريق قتادة، و١٨/ (٤٠١) من طريق إسماعيل بن مسلم، كلاهما عن الحسن، به. وسلف شطره الأول برقم (١٩٨٥٥) .…

حديث صلى بنا هذا مثل صلاة محمد ﷺ

الراوي: مطرف قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٨٢٦) ، وأبو داود (٨٣٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٥٧) ، والبيهقي ٢/١٣٤ من طريق سليمان بن حرب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٨٦) ، ومسلم (٣٩٣) ، والنسائي ٢/٢٠٤ و٣/٢، والطبراني ١٨/ (٢٥٧) ، والبيهقي ٢/١٣٤ من طرق عن حماد بن زيد، به. وسيتكرر الحديث برقم (١٩٩٩٥) . وانظر (١٩٨٤٠) .

حديث قال رسول الله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف جدا، محمد بن الزبير- وهو الحنظلي- متروك، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٦٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٠٩ من طرق عن أبي بكر النهشلي، بهذا الإسناد. وعند النسائي وابن عدي بدل قوله: غضب: معصية. وعند الطبراني: لا نذر في معصية ولا غضب . إلخ. وأخرجه البزار في مسنده (٣٥٦٠) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن الزبير، به. ولم يسق لفظه. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٩٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٩٢-٢٩٣ من طريق جبارة بن مغلس، عن شبيب بن شيبة…