آية قرآن
حديث نبويالحديث 22 من 25

حديث كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: " كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم "، قال: " فإذا خرج أقام حين يراه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل سماك. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (٦٠٦) ، وأبو عوانة ٢/٣١، والبيهقي ٢/١٩ من طريق الحسن بن أعين، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٧٠) و (٧٨٣) ، وابن ماجه (٧١٣) ، وأبو يعلى (٧٤٥٠) ، والطبراني (١٩٤٧) و (١٩٥٧) و (٢٠١٦) و (٢٠٥١) ، والحاكم ١/٢٨٦، والبيهقي ١/٤٣٨ من طرق عن سماك بن حرب، به. وسيأتي برقم (٢٠٨٥٢) من طريق زهير بن معاوية. وقوله: كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس، سيأتي من طريق شعبة برقم (٢١٠١٦) ، ومن طريق حماد برقم (٢١٠١٧) و (٢١٠١٩) كلاهما عن سماك. وللإقام…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا يخرم": كيضرب؛ أي: لا يؤخر شيئا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏يُؤَذِّنُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ لَا ‏ ‏يَخْرِمُ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏لَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يقيم الصلاة حتى إذا رأى رسول الله ﷺ خرج أقام حين يرهالحديث السابقحديث رجلا قتل نفسه قال إذن لا أصلي عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الصلاة حتى إذا رأى رسول الله ﷺ خرج أقام حين يره

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (٢١٠٥٧) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا قتل نفسه قال إذن لا أصلي عليه

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (٩٧٨) ، وأبو داود (٣١٨٥) ، والنسائي ٤/٦٦، والطبراني (١٩٣٢) ، والبيهقي ٤/١٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ كان يخطب على المنبر قائما

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وانظر (٢٠٨١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ العيدين

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٨، ومسلم (٨٨٧) ، وأبو داود (١١٤٨) ، والترمذي (٥٣٢) ، وابن حبان (٢٨١٩) ، والطبراني (١٩٨١) ، والبيهقي ٣/٢٨٤، والبغوي (١١٠٠) من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٠٨٥٧) و (٢٠٨٩٠) و (٢٠٩٣٢) و (٢١٠٢٩) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٧١) ، وإسناده صحيح. وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٩٦٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام الصلاة حين يرا النبي ﷺ

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن من أجل سماك. وانظر (٢٠٨٤٩) . وقوله: دحضت، أي: الشمس، يقال: دحضت الشمس عن بطن السماء: إذا زالت عن وسط السماء إلى جهة الغرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت خطبة رسول الله ﷺ وصلاته قصدا

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. زائدة: هو ابن قدامة. وسيتكرر برقم (٢٠٨٧٣) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٨) و (١٩٣٠) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، بهذا الإسناد، وروايته الأولى مختصرة بلفظ: كانت صلاة رسول الله وخطبته قصدا. وأخرجه مختصرا كذلك مسلم (٨٦٦) (٤٢) ، والطبراني (٢٠٠٥) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأبو داود (١١٠٧) ، والحاكم ١/٢٧٩، والطبراني (٢٠١٥) ، والبيهقي ٣/٢٠٧ من طريق شيبان، والطبراني (٢٠٢١) من طريق قيس بن الربيع، ثلاثتهم عن سماك، به. ولفظ رواية شيبان: كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ باختصار؟

إسناده حسن من أجل سماك. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (٦٠٦) ، وأبو عوانة ٢/٣١، والبيهقي ٢/١٩ من طريق الحسن بن أعين، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٧٠) و (٧٨٣) ، وابن ماجه (٧١٣) ، وأبو يعلى (٧٤٥٠) ، والطبراني (١٩٤٧) و (١٩٥٧) و (٢٠١٦) و (٢٠٥١) ، والحاكم ١/٢٨٦، والبيهقي ١/٤٣٨ من طرق عن سماك بن حرب، به. وسيأتي برقم (٢٠٨٥٢) من طريق زهير بن معاوية. وقوله: كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس، سيأتي من طريق شعبة برقم (٢١٠١٦) ، ومن طريق حماد برقم (٢١٠١٧) و (٢١٠١٩) كلاهما عن سماك. وللإقام…

هل يوجد شرح لـ حديث كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي ﷺ؟

شرح الحديث قوله : "لا يخرم": كيضرب؛ أي: لا يؤخر شيئا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏يُؤَذِّنُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ لَا ‏ ‏يَخْ...