حديث نبويالحديث 495 من 512

حديث أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

الراويابن الديلمي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن الديلمي ، قال: أتيت أبي بن كعب، فقلت له: إنه قد وقع في نفسي من القدر شيء، فأحب أن تحدثني بحديث لعل الله أن يذهب عني ما أجد. قال: "لو أن الله عذب أهل السموات وأهل الأرض، عذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم، ولو كان أحد لك ذهبا، فأنفقته في سبيل الله، ثم لم تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ما تقبل منك، ولو مت على غير ذلك دخلت النار " " ولا عليك أن تلقى أخي عبد الله بن مسعود فتسأله " فلقي عبد الله، فقال له مثل ذلك، ثم لقي حذيفة بن اليمان، فقال له مثل ذلك، ثم لقي زيد بن ثابت، فقال له مثل ذلك، إلا أنه حدثه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، أبو سنان - وهو سعيد بن سنان - صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز. وانظر (٢١٥٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبٍ الْحِمْصِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْءٌ فَأُحِبُّ أَنْ تُحَدِّثَنِي بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَ عَنِّي مَا أَجِدُ قَالَ ‏ ‏لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ كَانَ ‏ ‏أُحُدٌ ‏ ‏لَكَ ذَهَبًا فَأَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ تُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمْ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ مَا تُقُبِّلَ مِنْكَ وَلَوْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ دَخَلْتَ النَّارَ ‏ ‏وَلَا عَلَيْكَ أَنْ ‏ ‏تَلْقَى أَخِي ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَتَسْأَلَهُ ‏ ‏فَلَقِيَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏ ‏ثُمَّ لَقِيَ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏ ‏ثُمَّ لَقِيَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَهُ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتيالحديث السابقحديث من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى تبديلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي

الراوي: زيد بن ثابت

حديث صحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا". وانظر (٢١٥٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى تبديلا

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ولم يرد الشك في هذه الرواية إلا عند المصنف، ورواه غيره من طريق خارجة دون شك. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٥٦٨) و (٢٠٤١٦) ، وأخرجه عبد بن حميد (٦٤٦) ، والطبراني (٤٨٤١) ، والبغوي (٣٩٨٦) من طريق عبد الرزاق، هذا الإسناد عن خارجة وحده بلا شك. وانظر (٢١٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النار

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد جاء في "المسند" في غير ما موضع بزيادة عبد الملك بن أبي بكر في إسناده بين الزهري وبين خارجة، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، انظر (٢١٥٩٨) . عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أعمر عمرى فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حجر المدري، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. شبل: هو ابن عباد المكي المقرئ. وأخرجه الطبراني (٤٩٤٨) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٥ من طريق عبد الله بن الحارث، به. وأخرجه أبو داود (٣٥٥٩) ، والنسائي ٦/٢٧٢، والطبراني (٤٩٨٨) ، والبيهقي ٦/١٧٥ من طريق معقل بن عبيد الله، عن عمرو بن دينار، به. ولم يذكر في إسناد النسائي طاووس. وانظر (٢١٥٨٦) و (٢١٦٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رخص في العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٦٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٤٨٦) ، والبخاري (٢٣٨٠) ، ومسلم (١٥٣٩) (٦١) و (٦٢) و (٦٣) ، وابن ماجه (٢٢٦٩) ، والنسائي ٧/٢٦٧، وابن أبي عاصم "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٥) ، والطبراني (٤٧٦٣) و (٤٧٦٤) و (٤٧٦٥) و (٤٧٦٦) ، والبيهقي ٥/٣٠٩ و٣١٠ من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وانظر ما سلف برقم (٢١٥٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا ترقبوا فمن أرقب فسبيل الميراث

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. رباح: هو ابن زيد الصنعاني. وأخرجه الطبراني (٤٩٤٩) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٠ من طريق عبد الله بن المبارك، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاووس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو معضل. وانظر (٢١٦٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار؟

راوي الحديث هو ابن الديلمي.

ما معنى حديث أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار باختصار؟

إسناده قوي، أبو سنان - وهو سعيد بن سنان - صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز. وانظر (٢١٥٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبٍ الْحِمْصِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْءٌ...