حديث نبويالحديث 395 من 512

حديث يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست، فقال: "يا أبا ذر، هل صليت؟ " قلت: لا. قال: "قم فصل " قال: فقمت فصليت ثم جلست، فقال: "يا أبا ذر، تعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن " قال: قلت: يا رسول الله، وللإنس شياطين؟ قال: "نعم " قلت: يا رسول الله، الصلاة؟ قال: "خير موضوع، من شاء أقل، ومن شاء أكثر " قال: قلت: يا رسول الله، فالصوم ؟ قال: "قرض مجزئ ، وعند الله مزيد " قلت: يا رسول الله، فالصدقة؟ قال: "أضعاف مضاعفة " قلت: يا رسول الله، فأيها أفضل؟ قال: "جهد من مقل، أو سر إلى فقير " قلت: يا رسول الله، أي الأنبياء كان أول؟ قال: "آدم " قلت: يا رسول الله، ونبي كان؟ قال: "نعم نبي مكلم " قال: قلت: يا رسول الله، كم المرسلون؟ قال: "ثلاث مائة وبضعة عشر، جما غفيرا "، وقال مرة: "خمسة عشر "، قال: قلت: يا رسول الله، آدم أنبي كان؟ قال: "نعم، نبي مكلم " قال: قلت: يا رسول الله، أيما أنزل عليك أعظم؟ قال: "آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لجهالة عبيد بن الخشخاش، ولضعف أبي عمر الدمشقي، وقال الدارقطني: المسعودي عن أبي عمر الدمشقي متروك. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد ١/٣٢، والنسائي ٨/٢٧٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٨٢ من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/١٢٩، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٩٩، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/٤ من طريق يحيى بن سعيد السعيدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. ولم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خير موضوع": أي: خير مشروع؛ فإن المشروع مما وضعه الشارع.
"قرض": - بالقاف - أي: كالقرض الذي لابد من أدائه.
"مزيد": أشار إلى أنه صبر، وقد قال تعالى فيه: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب [الزمر: 10].
"جهد من مقل": - بضم الجيم - أي: قدر ما يحتمله حال من قل له المال، والمراد: ما يعطيه المقل على قدر طاقته، ولا ينافيه حديث: "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى" لعموم الغنى للقلبي وغنى اليد.
"أو سر": - بكسر السين وتشديد الراء - أي: ما يعطيه بطريق السر، فبين أن خير المذكورات الصدقة التي تكون جهدا للمقل، أو تكون سرا.
"مكلم": أي: كلمه الله تعالى كما يدل عليه ظاهر قوله: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة [البقرة: 35] ونحو ذلك، وعلى هذا فاشتهار موسى بصفة الكليم؛ لأنه كلمه الله تعالى وهو في الأرض، وآدم كان مكلما في الجنة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنِي ‏ ‏أَبُو عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسْتُ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏هَلْ صَلَّيْتَ قُلْتُ لَا قَالَ قُمْ فَصَلِّ قَالَ فَقُمْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةُ قَالَ خَيْرٌ مَوْضُوعٌ مَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّوْمُ قَالَ فَرْضٌ مُجْزِئٌ وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏فَالصَّدَقَةُ ‏ ‏قَالَ أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّهَا أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏جَهْدٌ ‏ ‏مُقِلٍّ ‏ ‏أَوْ سِرٌّ ‏ ‏إِلَى فَقِيرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلُ قَالَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَبِيٌّ كَانَ قَالَ نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ الْمُرْسَلُونَ قَالَ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ ‏ ‏جَمًّا ‏ ‏غَفِيرًا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً خَمْسَةَ عَشَرَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏أَنَبِيٌّ كَانَ قَالَ نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ قَالَ ‏ ‏آيَةُ الْكُرْسِيِّ ‏ { ‏اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أكلتنا الضبع قال غير ذلك أخوف عندي عليكم من ذلك أن تصب عليكم الدنيا صبا فليت أمتي لا يلبسون الذهبالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ رجم امرأة فأمرني أن أحفر لها فحفرت لها إلى سرتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أكلتنا الضبع قال غير ذلك أخوف عندي عليكم من ذلك أن تصب عليكم الدنيا صبا فليت أمتي لا يلبسون الذهب

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو مولى الهاشميين الكوفي. سفيان: هو الثوري. وانظر (٢١٣٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ رجم امرأة فأمرني أن أحفر لها فحفرت لها إلى سرتي

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجعفي - وثابت بن سعد لم نتبينه، وفي هذه الطبقة ثابت بن سعد الطائي الحمصي، وهو في عداد المجهولين، إلا أن أحدا لم يذكر له رواية عن أبي ذر، ولا لجابر الجعفي عنه رواية، والله تعالى أعلم. وهذا الحديث تفرد بروايته الإمام أحمد. والصحيح في هذا الباب ما ورد عن بريدة الأسلمي عند مسلم (١٦٩٥) (٢٣) ، وفيه: أمر بها فحفر لها إلى صدرها. وسيأتي ٥/٣٤٨. وعن أبي بكرة، سلف برقم (٢٠٣٧٨) ، وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة، وإسناده ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، ورواه عارم وعفان عن مهدي ابن ميمون عن واصل، فزاد فيه أبا الأسود بين يحيى بن يعمر وأبي ذر، سلف برقم (٢١٤٧٥) ، وأبو الأسود ويحيى بن يعمر كلاهما روى عن أبي ذر، وهما ثقتان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٨٥) و (٥٢٤٣) من طريق عباد بن عباد وحماد بن زيد، كلاهما عن واصل مولى أبي عيينة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

الراوي: أبي ذر قال

حديث صحيح، وسلف الكلام على إسناده عند مكرره (٢١٤٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها

الراوي: يحيى بن يعمر

إسناده قوي متصل بذكر أبي الأسود فيه، ورجاله رجال الصحيح. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود: هو ظالم ابن عمرو. وأخرجه الطيالسي (٤٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٠) ، ومسلم (٥٥٣) ، وأبو عوانة (١٢١١) ، وابن حبان (١٦٤١) ، والبيهقي ٢/٢٩١، والبغوي (٤٨٩) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد، وذكروا جميعهم أبا الأسود بين يحيى بن يعمر وبين أبي ذر دون شك، إلا الطيالسي، ففي روايته الشك كما هو عند المصنف. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩١٦) من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (١٦٤٠) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والشمس تجري لمستقر لها

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وهو مكرر (٢١٤٠٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لجهالة عبيد بن الخشخاش، ولضعف أبي عمر الدمشقي، وقال الدارقطني: المسعودي عن أبي عمر الدمشقي متروك. المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد ١/٣٢، والنسائي ٨/٢٧٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٨٢ من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد.= وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/١٢٩، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٩٩، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/٤ من طريق يحيى بن سعيد السعيدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر. ولم…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي؟

شرح الحديث قوله : "خير موضوع": أي: خير مشروع؛ فإن المشروع مما وضعه الشارع. "قرض": - بالقاف - أي: كالقرض الذي لابد من أدائه. "مزيد": أشار إلى أنه صبر، وقد قال تعالى فيه: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب [الزمر: 10]. "جهد من مقل": - بضم الجيم - أي: قدر ما يحتمله حال من قل له الما...