حديث نبويالحديث 379 من 512

حديث إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، حديث، فكنت أحب أن ألقاه فلقيته، فقلت له: يا أبا ذر، بلغني عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسألك عنه، فقال: قد لقيت فاسأل. قال: قلت: بلغني أنك تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله " قال: نعم، فما أخالني أكذب على خليلي محمد صلى الله عليه وسلم، ثلاثا يقولها، قال: قلت: من الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل؟ قال: رجل غزا في سبيل الله، فلقي العدو مجاهدا محتسبا فقاتل حتى قتل، وأنتم تجدون في كتاب الله عز وجل: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا} [الصف: ٤] ، ورجل له جار يؤذيه، فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله إياه بموت أو حياة، ورجل يكون مع قوم فيسيرون حتى يشق عليهم الكرى والنعاس، فينزلون في آخر الليل فيقوم إلى وضوئه وصلاته " قال: قلت: من الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: "الفخور المختال، وأنتم تجدون في كتاب الله عز وجل: {إن الله لا يحب كل مختال فخور} والبخيل المنان، والتاجر أو البياع الحلاف " قال: قلت: يا أبا ذر، ما المال؟ قال: فرق لنا وذود، يعني بالفرق: غنما يسيرة، قال: قلت: لست عن هذا أسأل، إنما أسألك عن صامت المال؟ قال: ما أصبح لا أمسى، وما أمسى لا أصبح. قال: قلت: يا أبا ذر، ما لك ولإخوتك قريش؟ قال: والله لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم عن دين الله حتى ألقى الله ورسوله ثلاثا يقولها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأسود بن شيبان، فمن رجال مسلم. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون، ويزيد أبو العلاء: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٨٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون القطعة الأخيرة منه.= وأخرجه الطيالسي (٤٦٨) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٨) ، والبيهقي ٩/١٦٠، وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٠٨) ، والطحاوي (٢٧٨٤) من طريق أبي عامر العقدي، والطحاوي أيضا (٢٧٨٤) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حتى يشق عليهم الكرى": - بفتحتين - : النعاس ومبادئ النوم.
"فرق": - بكسر فاء وسكون راء - : قطيع من الغنم العظام.
"ما أصبح": ماض من الإصباح.
"لا أمسي": صيغة المتكلم من التمسية؛ أي: لا أخليه إلى المساء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ أَبِي الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏حَدِيثٌ فَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُ فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ فَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاكَ فَأَسْأَلَكَ عَنْهُ فَقَالَ قَدْ لَقِيتَ فَاسْأَلْ قَالَ قُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ نَعَمْ فَمَا ‏ ‏أَخَالُنِي ‏ ‏أَكْذِبُ عَلَى خَلِيلِي ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثًا يَقُولُهَا قَالَ قُلْتُ مَنْ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ مُجَاهِدًا ‏ ‏مُحْتَسِبًا ‏ ‏فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ وَأَنْتُمْ تَجِدُونَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا ‏} ‏وَرَجُلٌ لَهُ جَارٌ ‏ ‏يُؤْذِيهِ فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ ‏ ‏وَيَحْتَسِبُهُ ‏ ‏حَتَّى يَكْفِيَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَ قَوْمٍ فَيَسِيرُونَ حَتَّى يَشُقَّ عَلَيْهِمْ ‏ ‏الْكَرَى ‏ ‏أَوْ النُّعَاسُ فَيَنْزِلُونَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَيَقُومُ إِلَى وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ قَالَ قُلْتُ مَنْ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمْ اللَّهُ قَالَ الْفَخُورُ ‏ ‏الْمُخْتَالُ ‏ ‏وَأَنْتُمْ تَجِدُونَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ ‏ ‏مُخْتَالٍ ‏ ‏فَخُورٍ ‏} ‏وَالْبَخِيلُ ‏ ‏الْمَنَّانُ ‏ ‏وَالتَّاجِرُ وَالْبَيَّاعُ الْحَلَّافُ قَالَ قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏مَا الْمَالُ قَالَ ‏ ‏فِرْقٌ ‏ ‏لَنَا وَذَوْدٌ ‏ ‏يَعْنِي بِالْفِرْقِ غَنَمًا يَسِيرَةً ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ ‏ ‏صَامِتِ ‏ ‏الْمَالِ قَالَ مَا أَصْبَحَ لَا أَمْسَى وَمَا أَمْسَى لَا أَصْبَحَ قَالَ قُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالَ وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا ‏ ‏أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثَلَاثًا يَقُولُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه قال إن أناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدينالحديث السابقحديث يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال ما اصطفاه لملائكته سبحان الله وبحمده ثلاثا تقولها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال إن أناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (٤٤٨) عن شعبة، بهذا الإسناد - وقرن به سليمان بن المغيرة. وأخرجه ابن حبان (٦٧٣٨) من طريق شيبان بن أبي شيبة، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، به. وسلف في مسند رافع بن عمرو المزني برقم (٢٠٣٤٢) من طريق سليمان ابن المغيرة، وزاد فيه هناك: أن رافع بن عمرو سمع هذا الحديث أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال ما اصطفاه لملائكته سبحان الله وبحمده ثلاثا تقولها

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو مسعود الجريري: هو سعيد بن إياس، ورواية يزيد عنه في "صحيح مسلم". أبو عبد الله العنزي: هو حميري ابن بشير، وابن الصامت: هو عبد الله. وأخرجه المزي في ترجمة حميري من "التهذيب" ٧/٤٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. انظر (٢١٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما أحب أن لي أحدا ذهبا أدع منه يوم أموت دينارا أو نصف دينار إلا لغريم

الراوي: عمرو بن مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سويد بن الحارث. وهو مكرر (٢١٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خليلي عهد إلي أن أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه يوم القيامة حتى يفرغه إفراغا في سبيل الله

الراوي: عبد الله بن صامت

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.= وهو في "الزهد" للمصنف ص١٤٦ - ١٤٧ بإسناده ومتنه. وسلف بهذا الإسناد دون القصة برقم (٢١٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٣٥) ، ومسلم (٦١٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٨٢) ، وابن خزيمة (٣٢٨) من طريق محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل رأى ربه عز وجل قال أبو ذر قد سألته فقال نور أنى أراه

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٢٨٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٧١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأسود بن شيبان، فمن رجال مسلم. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون، ويزيد أبو العلاء: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٨٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون القطعة الأخيرة منه.= وأخرجه الطيالسي (٤٦٨) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٨) ، والبيهقي ٩/١٦٠، وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٠٨) ، والطحاوي (٢٧٨٤) من طريق أبي عامر العقدي، والطحاوي أيضا (٢٧٨٤) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٨…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا؟

شرح الحديث قوله : "حتى يشق عليهم الكرى": - بفتحتين - : النعاس ومبادئ النوم. "فرق": - بكسر فاء وسكون راء - : قطيع من الغنم العظام. "ما أصبح": ماض من الإصباح. "لا أمسي": صيغة المتكلم من التمسية؛ أي: لا أخليه إلى المساء، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيد...