آية قرآن
حديث نبويالحديث 256 من 512

حديث يا رسول الله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور أنى أراه

الراويعبد الله بن شقيق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته. قال: عن أي شيء؟ قلت: هل رأيت ربك؟ فقال: قد سألته، فقال: "نور أنى أراه يعني على طريق الإيجاب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن وكيع وحده، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٧٨) (٢٩١) ، والترمذي (٣٢٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥١٠، وابن منده (٧٧٠) من طريق وكيع وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٤٧٤) ، وابن خزيمة ١/٥٠٨-٥٠٩ و٥٠٩ و٥١٣، وأبو عوانة (٣٨٣) و (٣٨٤) ، وابن منده (٧٧٠) و (٧٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٦١ من طرق عن يزيد بن إبراهيم، به. وليس عند أحد منهم قوله:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يعني: على طريق الإيجاب": يعني: أن قوله: "إني أراه" بإن المؤكدة - بكسر الهمزة وياء المتكلم - قاله على وجه الإثبات للرؤية، لا بأنى الاستفهامية - بفتح الهمزة، آخره ألف مقصورة - حتى يكون إنكارا للرؤية، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي ذَرٍّ ‏ ‏لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَأَلْتُهُ قَالَ عَنْ أَيِّ شَيْءٍ قُلْتُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ‏ ‏يَعْنِي عَلَى طَرِيقِ الْإِيجَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبأ عنه كبارهاالحديث السابقحديث يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبأ عنه كبارها

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "زهد" وكيع برقم (٣٦٧) . ومن طريقه أخرجه هناد في "الزهد" (٢١١) ، ومسلم (١٩٠) (٣١٥) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٢٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٨٧) ، وأبو عوانة (٤٣٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٤٨) ، والبغوي (٤٣٦٠) . وأخرجه مسلم (١٩٠) (٣١٤) ، وأبو عوانة (٤٣٤) ، وابن منده (٨٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٠، وفي "البعث والنشور" (٩٨) ، وفي "الأسماء والصفات" ص٥٤ من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة (٤٣٤) من طريق أبي يحيى الحماني، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه ابن خزيمة (٧٨٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٧٨) ، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٢١٦-٢١٧ من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، كلاهما (عبد الرزاق وأبو حذيفة) عن سفيان الثوري، به. وانظر (٢١٣٣٣) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: أبي ذر

هذا الحديث له إسنادان، أما الأول: فصحيح على شرط الشيخين، وأما الإسناد الثاني: فضعيف لضعف شهر بن حوشب. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٢٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠٤٩) من طريق يعلى بن عبيد، به. وسلف من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى برقم (٢١٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ صل الصلاة لوقتها

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ /٣٨١ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٤٩) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٢، وأبو عوانة (١٥٢٥) و (١٥٢٧) و (٢٤٠٤) ، والطحاوي ١/٣٦٣، والبيهقي ٢/٣٠١، والبغوي (٣٩٠) من طرق عن شعبة، به. وبعضهم رواه بأتم مما هنا بنحو الحديث السالف برقم (٢١٣٢٤) . وانظر (٢١٣٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ رجل عليه أخلاق عند الله أخير يوم القيامة من ملء الأرض

الراوي: أبي ذر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مسهر، فمن رجال مسلم.= وهو في "الزهد" للمصنف ص٢٧-٢٨، وقال فيه: حدثنا وكيع ووافقه زائدة، حدثنا الأعمش . إلخ. وهو في "زهد" وكيع أيضا (١٤٤) ، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٢٢. وأخرجه ابن حبان (٦٨١) من طريق أبي أسامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٣٩٨) عن أبي معاوية عن زائدة بن قدامة عن الأعمش. وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠١٨) و (٤٠١٩) من طريق يونس بن بكير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر. وأخرجه أبو نعيم في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم

الراوي: أبي ذر

إسناده حسن. قدامة العامري: هو ابن عبد الله بن عبدة البكري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٧، والبغوي (٩١٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٧ من طريق أبي خالد الأحمر، عن قدامة العامري، به. وانظر (٢١٣٢٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور أنى أراه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور أنى أراه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن شقيق.

ما معنى حديث يا رسول الله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور أنى أراه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن وكيع وحده، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٧٨) (٢٩١) ، والترمذي (٣٢٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥١٠، وابن منده (٧٧٠) من طريق وكيع وحده، به. وأخرجه الطيالسي (٤٧٤) ، وابن خزيمة ١/٥٠٨-٥٠٩ و٥٠٩ و٥١٣، وأبو عوانة (٣٨٣) و (٣٨٤) ، وابن منده (٧٧٠) و (٧٧١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٦١ من طرق عن يزيد بن إبراهيم، به. وليس عند أحد منهم قوله:…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور أنى أراه؟

شرح الحديث قوله : "يعني: على طريق الإيجاب": يعني: أن قوله: "إني أراه" بإن المؤكدة - بكسر الهمزة وياء المتكلم - قاله على وجه الإثبات للرؤية، لا بأنى الاستفهامية - بفتح الهمزة، آخره ألف مقصورة - حتى يكون إنكارا للرؤية، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ...