حديث إنما أحل لرسول الله ﷺ ضرب من النساء

قوله : "لو متن": من الموت على صيغة جمع النساء، والتركيب من قبيل "أكلوني البراغيث".
"وما يحرم": من التحريم؛ أي: أي دليل حرم عليه غير الموجودات حتى تقول ذلك؟ "ضرب من النساء": أي: نوع؛ أي: فمعنى: من بعد [الأحزاب:52]؛ أي: بعد ذلك النوع، لا بعد الموجودات عندك؛ أي: فله أن يأخذ من ذلك النوع ما شاء، ولعل ذلك النوع هو ما ذكره الله تعالى بقوله: يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن [الأحزاب: 50] الآية، ولذلك كانت أم هانئ تقول: ما كنت ممن يحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأني لم أهاجر معه، أو نحو ذلك، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏وَعَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏لَوْ مِتْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلُّهُنَّ كَانَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ قَالَ وَمَا يُحَرِّمُ ذَاكَ عَلَيْهِ قَالَ قُلْتُ لِقَوْلِهِ ‏ { ‏لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا أُحِلَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَرْبٌ مِنْ النِّسَاءِ ‏