حديث نبويالحديث 34 من 512

حديث رحم الله هاجر أم إسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب: أن جبريل لما ركض زمزم بعقبه، جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "رحم الله هاجر أم إسماعيل، لو تركتها لكانت ماء معينا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجاج بن يوسف الشاعر، فمن رجال مسلم. جرير أبو وهب: هو ابن حازم ابن زيد الأزدي البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢١١) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣٧١٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٥٢) ، والإسماعيلي في "معجمه" ٣/٧٧٣، والضياء في "المختارة" (١٢١٠) من طرق عن حجاج بن يوسف الشاعر، به. وجاء عندهم أول الحديث مرفوعا أيضا. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص١٤٩، والنسائي ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لما ركض بعقبه": الركض: الضرب بالرجل.
"معينا ": أي: جاريا على وجه الأرض، فقيل: من معن الماء: إذا جرى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏أَنَا سَأَلْتُهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏رَكَضَ ‏ ‏زَمْزَمَ ‏ ‏بِعَقِبِهِ ‏ ‏جَعَلَتْ ‏ ‏أُمُّ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏تَجْمَعُ ‏ ‏الْبَطْحَاءَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏رَحِمَ اللَّهُ ‏ ‏هَاجَرَ ‏ ‏أُمَّ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏لَوْ تَرَكَتْهَا لَكَانَتْ مَاءً ‏ ‏مَعِينًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا دعا لأحد بدأ بنفسهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قرأ { قد بلغت من لدني عذرا }
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حمزة بن حبيب الزيات القارئ الكوفي، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢١٩-٢٢٠، والحاكم ٢/٥٧٤ من طريق يحيى ابن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٨٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣-٤، وابن حبان (٩٨٨) من طرق عن حمزة بن حبيب الزيات، به. وقال أبو داود في آخره: طولها حمزة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣١٠) من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به. وسيأتي في الحديث التالي، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قرأ { قد بلغت من لدني عذرا }

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه أبو الجارية العبدي البصري، = وهو مجهول لا يعرف، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات. أبو عبد الله العنبري: هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد البصري. وأخرجه المزي في ترجمة أبي الجارية العبدي من "تهذيب الكمال" ٣٣/١٨٠ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٩٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٤٣) من طريق أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن العنبري، به. وأخرجه الترمذي (٢٩٣٣) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/٢٨٧، والشاشي (١٤١٧) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في قوله تبارك وتعالى { وذكرهم بأيام الله }

الراوي: أبي بن كعب

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن عبد الله -ويقال: ابن عبدويه- مولى بني هاشم، أبو زكريا البغدادي، وهاه يحيى بن معين، فقال: ليس بشيء، وقال مرة: كذاب رجل سوء، وقال أبو حاتم: بصري مجهول، وقال ابن عدي: حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة، وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"، وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وحث ابنه عبد الله على السماع منه، وقال ابن عدي أيضا: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن أبان بن صالح الجعفي الكوفي ضعيف =أيضا، لكنهما قد توبعا، ومن فوقهما ثقات من رجال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قرأ { إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا }

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. حمزة: هو ابن حبيب الزيات التيمي الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٦) عن إبراهيم بن أبي داود، وابن حبان (٦٣٢٦) عن أبي يعلى الموصلي، كلاهما عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقال ابن حبان في روايته: (سألتك) همز. وقال الطحاوي في آخره: مثقلة. وأخرجه الحاكم ٢/٢٤٣ من طريق إسحاق بن يوسف، عن حمزة بن حبيب، به. وقال في آخره: مهموزتين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل قيس -وهو ابن الربيع الأسدي الكوفي- إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣ من طريق علي بن محمد بن عبد الملك، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، بهذا الإسناد. وقال: في آخره: وذكر غيرهم. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٥٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يرحمنا الله، وأخا عاد" لم يذكر: أبي بن كعب. وانظر (٢١١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ الغلام الذي قتله صاحب موسى عليه السلام طبع يوم طبع كافرا

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجبار بن عباس الشبامي الهمداني، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال البخاري. سلم بن قتيبة: هو أبو قتيبة الشعيري الخراساني. وأخرجه الترمذي (٣١٥٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٦/٣، من طريق = عمرو بن علي، والإسماعيلي في "معجمه" ٢/٦١٣-٦١٤ من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد. وهو بعض الحديث السالف برقم (٢١١٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رحم الله هاجر أم إسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رحم الله هاجر أم إسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث رحم الله هاجر أم إسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجاج بن يوسف الشاعر، فمن رجال مسلم. جرير أبو وهب: هو ابن حازم ابن زيد الأزدي البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢١١) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٣٧١٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٥٢) ، والإسماعيلي في "معجمه" ٣/٧٧٣، والضياء في "المختارة" (١٢١٠) من طرق عن حجاج بن يوسف الشاعر، به. وجاء عندهم أول الحديث مرفوعا أيضا. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص١٤٩، والنسائي ف…

هل يوجد شرح لـ حديث رحم الله هاجر أم إسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا؟

شرح الحديث قوله : "لما ركض بعقبه": الركض: الضرب بالرجل. "معينا ": أي: جاريا على وجه الأرض، فقيل: من معن الماء: إذا جرى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏أَنَا سَأَلْ...