حديث ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى

حديث أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه الحاكم ٣/١٨٥ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٩٦) ، وأبو يعلى (٦٧٩٧) من طريق بكر بن سليمان، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه عبد الله بن الإمام أحمد ف ي"فضائل الصحابة" (١٥٩١) ، وأبو يعلى (٦٧٩٥) ، وابن حبان (٧٠٠٥) ، والطبراني ٢٣/ (١٣) ، والحاكم ٣/١٨٤ من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن محم…

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أطيب اللحم لحم الظهر

إسناده ضعيف لاختلاط المسعودي- واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- وجهالة الشيخ الذي حدثه. وانظر (١٧٤٤) . وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٨٩٣) من طريق الطيالسي، عن المسعودي، عمن شهد عبد الله بن جعفر وابن الزبير . فذكره.

حديث قول رسول الله ﷺ إن أطيب اللحم لحم الظهر

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده ضعيف لجهالة الشيخ من فهم، وانظر (١٧٤٤) .وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٠٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

حديث كان عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه

الراوي: ابن أبي رافع

إسناده حسن، ابن أبي رافع: هو عبد الرحمن، قال ابن معين: صالح الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٧٤ عن عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٤٦) .

حديث مسح على رأسي ثلاثا وقال كلما مسح اللهم اخلف جعفرا في ولده

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده حسن، خالد بن سارة- بتشديد الراء- سبق برقم (١٧٥١) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٩٤، والحاكم ١/٣٧٢ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٦) و (١٠٧٣) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وأخرجه الحاكم ١/٣٧٢، وعنه البيهقي ٤/٦٠ من طريق أبي عاصم قال: أخبرني جعفر بن خالد بن سارة، وقد حدثنا ابن جريج عنه قال: حدثني أبي، فذكره.

حديث ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكاك إلي

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن سعد فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن حبان (١٤١٢) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٤٥) . وقوله: "فحرجنا عليه" أي: ألححنا عليه وضيقنا، من الحرج: وهو الضيق.