آية قرآن
حديث نبويالحديث 895 من 897

حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى

الراويعوف بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة " وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى " امرأة ذات منصب وجمال آمت من زوجها، حبست نفسها على أيتامها حتى بانوا أو ماتوا "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس -وهو ابن قهم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك. وأخرجه أبو داود (٥١٤٩) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٨٠) و (٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات. وسيأتي برقم (٢٤٠٠٨) . وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٦٥١) ، وسنده حسن في المتابعات والشواهد. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "سفعاء الخدين": أي: متغيرة لونهما بسبب خدمة الأيتام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏النَّهَّاسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَنَا وَامْرَأَةٌ ‏ ‏سَفْعَاءُ ‏ ‏الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى أَيْتَامِهَا حَتَّى بَانُوا ‏ ‏أَوْ مَاتُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما من عبد مسلم يكون له ثلاث بنات فأنفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النارالحديث السابقحديث سمع قول رسول الله ﷺ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من عبد مسلم يكون له ثلاث بنات فأنفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار

الراوي: عوف بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس -وهو ابن قهم- ولانقطاعه. وقد سلف برقم (٢٣٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع قول رسول الله ﷺ لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال

الراوي: عوف بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح بن أبي عريب، فهو صدوق حسن الحديث. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعبد الحميد: هو ابن جعفر. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨، والبزار في "مسنده" (٢٧٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٠) من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٣٩٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء في الجنة كهاتين امرأة آمت من زوجها فحبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا

الراوي: عوف بن مالك قال

إسناده صحيح. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وقد روى عن شيبان تفسيره، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وهو الراوي عن قتادة. وانظر (٢٤٠٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتاه الفيء قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا

الراوي: عوف بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٥٦) ، وابن أبي شيبة ١٢/٣٤٨، وأبو داود (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٤٨١٦) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسلف بأطول مما هنا برقم (٢٣٩٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه أتاني الليلة من ربي آت فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي قال

(١)إسناه صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو المليح: هو ابن أسامة بن عمير الهذلي.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٨٦، والترمذي بإثر الحديث (٢٤٤١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨١٨) ، وابن حبان (٢١١) و (٦٤٦٣) و (٦٤٧٠) ، والطبراني ١٨/ (١٣٤) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه الطيالسي (٩٩٨) عن همام، والبخاري في "تاريخه" ١/١٨٥ من طريق أبان بن يزيد العطار، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٤١ و٦٤٣، والحاكم ١/٦٧ من طريق هشام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ القصاص ثلاثة أمير أو مأمور أو مختال

الراوي: عوف بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أزهر بن سعيد. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومعاوية: هو ابن صالح بن حدير، وذو الكلاع: هو السميفع بن ناكور، وسلف الحديث عنه برقم (٢٣٩٧٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ لوحة ١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى؟

راوي الحديث هو عوف بن مالك قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى باختصار؟

حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس -وهو ابن قهم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك. وأخرجه أبو داود (٥١٤٩) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٨٠) و (٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات. وسيأتي برقم (٢٤٠٠٨) . وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٦٥١) ، وسنده حسن في المتابعات والشواهد. و…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى؟

شرح الحديث قوله: "سفعاء الخدين": أي: متغيرة لونهما بسبب خدمة الأيتام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏النَّهَّاسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللّ...