حديث نبويالحديث 638 من 897

حديث خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية

الراويسلمان
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان ، قال: لما قلت: وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله؟ أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلبها على لسانه، ثم قال: " خذها فأوفهم منها " فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية

معنى الحديث باختصار

حديث حسن دون قوله: "أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلبها على لسانه"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من عبد القيس. وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١/٥١١ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.= وهو في "سيرة ابن هشام" ١/٢٣٥، وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٩٨-٩٩ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن سعد ٤/٨٠ من طريق عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق قال: فأخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه كان في هذا الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْخَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قُلْتُ وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِنْ الَّذِي عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَلَّبَهَا عَلَى لِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏خُذْهَا فَأَوْفِهِمْ مِنْهَا فَأَخَذْتُهَا فَأَوْفَيْتُهُمْ مِنْهَا حَقَّهُمْ كُلَّهُ أَرْبَعِينَ ‏ ‏أُوقِيَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يدعوهم رسول الله ﷺ قال فأتاهم فكلمهم قال أنا رجل فارسي وأنا منكم والعرب يطيعوني فاختاروا إحدى ثلاثالحديث السابقحديث فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر يعني الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاث مائة ودية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدعوهم رسول الله ﷺ قال فأتاهم فكلمهم قال أنا رجل فارسي وأنا منكم والعرب يطيعوني فاختاروا إحدى ثلاث

الراوي: أبي البختري

إسناده ضعيف لانقطاعه وانظر (٢٣٧٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر يعني الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاث مائة ودية

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن الجوزي في "الحدائق" ١/٤١٣-٤١٨، والذهبي في "السير" ١/٥٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومقطعا ابن هشام في "السيرة النبوية" ١/٢٢٨-٢٣٥، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/٧٥-٨٠، والبزار في "مسنده" (٢٤٩٩) و (٢٥٠٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٧٢) ، وابن حبان في "الثقات" ١/٢٤٩-٢٥٧، والطبراني في "الكبير" (٦٠٦٥) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أعتقوها فقيل له ليس لهم خادم غيرها قال لتخدمنهم فإذا استغنوا عنها فليعتقوها

الراوي: معاوية بن سويد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠١١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وقد سلف برقم (١٥٧٠٥) عن عبد الله بن نمير، عن سفيان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر

الراوي: سلمان

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن سلمان، وابن ثابت ابن ثوبان -واسمه عبد ال رحمن- حسن الحديث.= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٠٨) من طريق علي بن عياش وعثمان ابن سعيد، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن خالد بن معدان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٨٠) ، وفي "الشاميين" (١٧٨) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن ابن ثوبان، عن خالد بن معدان، بهذا الإسناد. فأسقط الراوي المبهم، ولا يصح، فإن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بعتقها

الراوي: سويد بن مقرن

إسناده صحيح على شرط مسلم. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٧٦) ، ومسلم (١٦٥٨) (٣٢) ، والترمذي (١٥٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٠١٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٥٢) ، والبيهقي ٨/١٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٥٨) (٣٢) ، وأبو داود (٥١٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤٥١) من طريقين عن حصين، به. وأخرجه الطبراني (٦٤٥١) من طريق منصور، عن هلال بن يساف، به. وانظر ما قبله. وقد سلف برقم (١٥٧٠٣) و (١٥٧٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله رزقني الإسلام وقد ترون طاعة العرب فإن أنتم أسلمتم وهاجرتم إلينا فأنتم بمنزلتنا يجري عليكم ما يجري علينا

الراوي: أبي البختري

إسناده ضعيف لانقطاعه. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٤٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٦١) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (٢٣٧٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية؟

راوي الحديث هو سلمان.

ما معنى حديث خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية باختصار؟

حديث حسن دون قوله: "أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلبها على لسانه"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من عبد القيس. وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١/٥١١ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.= وهو في "سيرة ابن هشام" ١/٢٣٥، وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٩٨-٩٩ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن سعد ٤/٨٠ من طريق عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق قال: فأخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه كان في هذا الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث خذها فأوفهم منها فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْخَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قُلْتُ وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِنْ ا...