حديث نبويالحديث 595 من 897

حديث استأذن رسول الله ﷺ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك

الراويابن محيصة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن محيصة، عن أبيه، أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام، فنهاه عنها، فلم يزل يسأله فيها حتى قال له: " اعلفه ناضحك، وأطعمه رقيقك "

معنى الحديث باختصار

إسناده متصل صحيح إن كان ابن محيصة -وهو حرام بن سعد أو ساعدة ابن محيصة، وقد ينسب إلى جده- سمع من جده محيصة، فقد ذهب ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٧٨ إلى أن رواية حرام عن جده محيصة مرسلة، وقال أيضا: لا يتصل هذا الحديث عن ابن شهاب إلا من رواية ابن إسحاق (وستأتي برقم ٢٣٦٩٥) ، ورواية ابن عيينة مثلها (وهي عند الشافعي كما سيأتي) وسائرها مرسلات. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٦٦، و"السنن المأثورة" (٢٧٨) ، وأبو داود (٣٤٢٢) ، والترمذي (١٢٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٢ و"شرح مشكل الآثار" (٤٦٦٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيِّصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي إِجَارَةِ ‏ ‏الْحَجَّامِ ‏ ‏فَنَهَاهُ عَنْهَا فَلَمْ يَسْأَلْهُ فِيهَا حَتَّى قَالَ لَهُ ‏ ‏اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلهاالحديث السابقحديث اعلف به الناضح واجعله في كرشه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها

الراوي: حرام بن محيصة

إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات. وهو في "الموطأ" ٢/٧٤٧-٧٤٨. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٠٧، وفي "السنن المأثورة" (٥٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٣، وفي "شرح المشكل" (٦١٥٩) ، والدارقطني ٣/١٥٦، والبيهقي ٨/٢٧٩ و٣٤١ - وقرن الدارقطني بمالك يونس بن يزيد. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٨١: هكذا رواه جميع رواة "الموطأ" فيما علمت مرسلا. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٣٢) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، به.= وسيأتي برقم (٢٣٦٩٤) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلف به الناضح واجعله في كرشه

الراوي: محيصة بن مسعود الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عفير الأنصاري: وهو محمد بن سهل بن أبي حثمة، من رجال "تعجيل المنفعة" (١٣٤٦) و (٩٣٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيه محيصة، فقد خرج له أصحاب السنن الأربعة. ليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٥٣-٥٤، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣١، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٤٢) ، والبيهقي ٩/٣٣٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٧٩ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن كسب الحجام

الراوي: حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن رواه بالعنعنة- قد توبع، وحرام ابن ساعدة بن محيصة ليست له صحبة، وقد سلف ذكر ذلك عند الرواية (٢٣٦٩٠) . وسيأتي برقم (٢٣٦٩٥) عن يزيد عن ابن إسحاق عن الزهري عن حرام عن أبيه عن جده. فزاد فيه "عن أبيه عن جده". وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٧٤، وكذا الحازمي في "الاعتبار" ص١٧٥ من طريق عباد -وهو عبد الرحمن بن إسحاق المدني- كلاهما (مالك وعباد) عن الزهري، عن حرام بن محيصة: أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كسب أو إجارة الحجام. الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه نهى عن الغلوطات

الراوي: معاوية

إسناده ضعيف كسابقه. معاوية: هو ابن أبي سفيان. وأخرجه الآجري في "أخلاق العلماء" ص١١٦-١١٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١١ من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد - بلفظ: "الأغلوطات"، وزادا: قال عيسى: والأغلوطات: ما لا يحتاج إليه من كيف وكيف. وأخرجه سعيد بن منصور (١١٧٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٠٦، وأبو داود (٣٦٥٦) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٠٥،= والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٩٢) ، والخطابي في "غريب الحديث" ١/٣٥٤، وتمام في "الفوائد" (١١٤) و (١١٥) و (١١٦) ، والبيهقي في "المدخل" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن كسب حجام له فنهاه عنه فلم يزل به يكلمه حتى قال اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك

الراوي: حرام بن سعد بن محيصة

حديث صحيح، رجاله ثقات، وفي سماع حرام بن سعد من جده محيصة نظر سلف التنبيه عليه برقم (٢٣٦٩٠) . سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٦٦، والحميدي (٨٧٨) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٦٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٥٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٧، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٩٣١٨) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي: قال سفيان: هذا الذي لا شك فيه، وأراه قد ذكر "عن أبيه". قلنا: قد رواه الشافعي في "السنن المأثورة" (٢٧٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الغلوطات قال الأوزاعي الغلوطات شداد المسائل وصعابها

الراوي: رجل

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن سعد: وهو ابن فروة البجلي مولاهم وقال الساجي: ضعفه أهل الشام. روح: هو ابن عبادة، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والصنابحي: هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه البيهقي في "المدخل" (٣٠٣) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٠-١١، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ورقة ٣٥٢ من طريق روح بن عبادة بهذا الإسناد - بلفظ "الأغلوطات".= وأخرج منه تفسير الأوزاعي فقط الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٩٢) من طريق روح عنه. قال الخطابي في "غريب الحديث" ١/٣٥٤: الغلوطات، وهي المسألة التي يعيا بها المس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استأذن رسول الله ﷺ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استأذن رسول الله ﷺ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك؟

راوي الحديث هو ابن محيصة.

ما معنى حديث استأذن رسول الله ﷺ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك باختصار؟

إسناده متصل صحيح إن كان ابن محيصة -وهو حرام بن سعد أو ساعدة ابن محيصة، وقد ينسب إلى جده- سمع من جده محيصة، فقد ذهب ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٧٨ إلى أن رواية حرام عن جده محيصة مرسلة، وقال أيضا: لا يتصل هذا الحديث عن ابن شهاب إلا من رواية ابن إسحاق (وستأتي برقم ٢٣٦٩٥) ، ورواية ابن عيينة مثلها (وهي عند الشافعي كما سيأتي) وسائرها مرسلات. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٦٦، و"السنن المأثورة" (٢٧٨) ، وأبو داود (٣٤٢٢) ، والترمذي (١٢٧٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٢ و"شرح مشكل الآثار" (٤٦٦٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث استأذن رسول الله ﷺ في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يسأله فيها حتى قال له اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيِّصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي إِجَارَةِ ‏ ‏الْحَجَّامِ ‏ ‏فَنَهَاه...