حديث نبويالحديث 533 من 897

حديث إن الله عز وجل ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحميه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب

الراويمحمود بن لبيد
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمود بن لبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا، وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب تخافونه عليه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عمرو بن أبي عمرو -وهو مولى المطلب- روى له الشيخان وهو صدوق لا بأس به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وسليمان: هو ابن بلال. وهو في "الزهد" لأحمد ص١١ بهذا الإسناد.= وأخرجه الترمذي عقب (٢٠٣٦) ، والبغوي (٤٠٦٥) من طريق علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، به. ورواه يحيى بن يحيى النيسابوري عن إسماعيل بن جعفر بهذا الاسناد لكن جعله من حديث محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري، أخرجه الحاكم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليحمي": ليحفظ.
"وهو": - تعالى -.
"يحبه": أي: يحب ذلك العبد، والجملة حال، إما لكون الدنيا خسيسة، أو لأنها مضرة عادة، وهذا هو الأنسب بالتشبيه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ الدُّنْيَا وَهُوَ ‏ ‏يَحْمِيهِ ‏ ‏كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ تَخَافُونَهُ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ إن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهمالحديث السابقحديث من رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت يدعو هكذا وأشار بباطن كفيه نحو وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ إن الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم

إسناده جيد كسابقه. وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/٢٨٣، وقال: رواه أحمد، ورواته ثقات. وسيأتي برقم (٢٣٦٣٣) و (٢٣٦٤١) . وله شاهد من حديث أنس عند ابن ماجه (٤٠٣١) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٣٩٦) بلفظ: "إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط". وفيه سعد بن سنان، وهو ضعيف يعتبر به في الشواهد. وفي باب ابتلاء المؤمن والصبر عليه عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٤٨١) . وعن أبي هريرة، سلف برقم (٧٨٥٩) . وعن صهيب بن سنان، سلف برقم (١٨٩٣٤) . وعن أنس عند الترمذي (٢٣٩٦) . قوله: "ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت يدعو هكذا وأشار بباطن كفيه نحو وجهه

الراوي: محمد بن إبراهيم

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٦٤١٣) عن محمد بن جعفر وحجاج ابن محمد، عن شعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال= الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٦، وابن خزيمة (١٢٠٠) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١١٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٩٥) من طريق إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره. وإسماعيل بن عياش في روايته عن غير الشاميين ضعيف، وابن إسحاق من المدنيين. وسيأتي الحديث برقم (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عقل مجة مجها ﷺ في وجهه من دلو من بئر لهم

الراوي: محمود بن ربيع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه البخاري (١١٨٥) ، وابن ماجه (٦٦٠) و (٧٥٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٨) ، وابن خزيمة (١٧٠٩) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد - ضمن سياق قصة عتبان بن مالك، وقد سلفت برقم (١٦٤٨٢) . وأخرجه البخاري (٧٧) ، ومسلم ص٤٥٦ (٢٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٦٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٤) و (٥٥) و (٥٦) ، وفي "الشاميين" (١٧٠٦) و (٢٨٩٨) ، والخطيب في "الكفاية في علم الرواية" ص٥٩، والبغوي في "شرح السنة" (٤٩٨) من طرق عن الزهري، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اثنتان يكرههما ابن آدم الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال

الراوي: محمود بن لبيد

(١) إسناده جيد، عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعمرو -وهو ابن أبي عمرو مولى المطلب- صدوقان. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي.= وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٥٧، وقال: رواه أحمد بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. وانظر ما بعده. (٢) إسناده جيد كسابقه. سليمان بن داود: هو الهاشمي أبو أيوب البغدادي، وإسماعيل: هو ابن جعفر، وعاصم: هو ابن عمر بن قتادة. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٤٠٦٦) من طريق علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. تنبيه: تكرر بإثر هذا الحديث في (م) وحدها الحديث السالف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات فما كانوا يشكون أن قد مات مسلما

الراوي: محمود بن لبيد

إسناده حسن، محمد بن إسحاق وشيخه الحصين حسنا الحديث. إبراهيم والد يعقوب: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. والحديث في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/٤٢٧-٤٢٨ من طريق ابن إسحاق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٢، والطبراني في "الكبير" (٨٠٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. قال البخاري: وقال زياد (يعني ابن عبد الله البكائي) : عن ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن! وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٢/٣٥٢-٣٥٣، وفي "التفسير" ٤/٣٤ من طريق سلمة بن الفضل، والحاكم ٣/١٨٠-١٨١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحميه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحميه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب؟

راوي الحديث هو محمود بن لبيد.

ما معنى حديث إن الله عز وجل ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحميه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عمرو بن أبي عمرو -وهو مولى المطلب- روى له الشيخان وهو صدوق لا بأس به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وسليمان: هو ابن بلال. وهو في "الزهد" لأحمد ص١١ بهذا الإسناد.= وأخرجه الترمذي عقب (٢٠٣٦) ، والبغوي (٤٠٦٥) من طريق علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، به. ورواه يحيى بن يحيى النيسابوري عن إسماعيل بن جعفر بهذا الاسناد لكن جعله من حديث محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري، أخرجه الحاكم…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحميه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب؟

شرح الحديث قوله: "ليحمي": ليحفظ. "وهو": - تعالى -. "يحبه": أي: يحب ذلك العبد، والجملة حال، إما لكون الدنيا خسيسة، أو لأنها مضرة عادة، وهذا هو الأنسب بالتشبيه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏...