حديث كان رسول الله ﷺ يغسل رأسه محرما

قوله: "ويسأل كيف كان": قد سبق أن فيه اختصارا، والأصل هل كان يغسل؛ فإن كان، فكيف كان؛ وإلا، فالاختلاف في أصل الغسل، لا في الكيفية.
"فلما استنبأت له": من الاستنباء بمعنى: الاستخبار؛ أي: لما طلب مني الإخبار لأجله، فقيل لي: لا شيء، جئت فأخبرتهم بالمقصود.
"فأمار": - بتشديد الراء -؛ من المرور.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَثَنا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ‏ ‏مَوْلَى آلِ ‏ ‏عَيَّاشٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَالْمِسْوَرِ ‏ ‏بِالْأَبْوَاءِ ‏ ‏فَتَحَدَّثْنَا حَتَّى ذَكَرْنَا غَسْلَ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ ‏ ‏لَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏بَلَى ‏ ‏فَأَرْسَلَنِي ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏يَقْرَأُ عَلَيْكَ ابْنُ أَخِيكَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏السَّلَامَ وَيَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَغْسِلُ رَأْسَهُ مُحْرِمًا قَالَ فَوَجَدَهُ ‏ ‏يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَيْ بِئْرٍ قَدْ سُتِرَ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ لَهُ ضَمَّ الثَّوْبَ إِلَى صَدْرِهِ حَتَّى بَدَا لِي وَجْهُهُ وَرَأَيْتُهُ وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ قَالَ فَأَشَارَ ‏ ‏أَبُو أَيُّوبَ ‏ ‏بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ جَمِيعًا عَلَى جَمِيعِ رَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ فَقَالَ ‏ ‏الْمِسْوَرُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏لَا ‏ ‏أُمَارِيكَ ‏ ‏أَبَدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏فَلَمَّا انْتَسَبْتُ لَهُ وَسَأَلْتُهُ ضَمَّ الثَّوْبَ إِلَى صَدْرِهِ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ ‏