حديث نبويالحديث 283 من 897

حديث اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني

الراويحذيفة بن اليمان
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة بن اليمان، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول: اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، بيدك الخير كله، إليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير، اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي ، واعصمني فيما بقي من عمري، وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. والحديث عزاه السيوطي في "الحبائك" (٧٣٢) لمحمد بن نصر في "كتاب الصلاة" وذكر له شاهدا من حديث أبي هريرة بنحوه، وعزاه أيضا لمحمد بن نصر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أتى"، أي: حذيفة، وهو القائل: "بينما أنا أصلي".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ فَرَافِصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانٍِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي إِذْ سَمِعْتُ مُتَكَلِّمًا يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ إِلَيْكَ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ عَلَانِيَتُهُ وَسِرُّهُ فَأَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِي وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِي وَارْزُقْنِي عَمَلًا زَاكِيًا ‏ ‏تَرْضَى بِهِ عَنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ذَاكَ مَلَكٌ أَتَاكَ يُعَلِّمُكَ تَحْمِيدَ رَبِّكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه قال فقال الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبينالحديث السابقحديث ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا قلنا ما نريد إلا المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه قال فقال الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

الراوي: حذيفة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٤٢٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وتحرف فيه: مسلم بن نذير إلى مسلم بن قريش. وانظر (٢٣٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا قلنا ما نريد إلا المدينة

الراوي: الوليد بن جميع

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١٢/٢٩٩ و١٤/٣٨١، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٨٧) ، وأبو عوانة (٦٨٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩٧ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٨٠١) ، وأبو عوانة (٦٨٣٦) و (٦٨٣٧) ، والطحاوي ٣/٩٧، والطبراني في "الكبير" (٣٠٠٩) ، وفي "الأوسط" (٨٤٣١) ، والحاكم ٣/٢٠١-٢٠٢ من طرق عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهاني عن الشرب في آنية الذهب والفضة والحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

الراوي: الحكم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، والحكم: هو ابن عتيبة الكوفي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وانظر (٢٣٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وربعي: هو ابن حراش. وأخرج الحديث الأول البخاري (٣٤٥٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٠) والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٦٠) من طرق عن أبي عوانة الوضاح اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، والطبراني ١٧/ (٦٤٣) و (٦٤٤) ، والبغوي (٤٢٥٩) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٨) ، وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي

الراوي: معاذ يعني ابن هشام

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، ومعاذ بن هشام: هو الدستوائي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب الحنظلي، وهمام: هو ابن الحارث بن قيس النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٢٦) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن عبد الله بن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٩٥٣) ، والطبراني في "الكبير" = (٣٠٢٦) ، وفي "الأوسط" (٥٤٤٦) من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن معاذ بن هشام، به. وقلب إبراهيم بن محمد بن عرعرة عند الطحاوي إلى محمد ابن إبراهيم. وكان ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبايع الناس وأجازفهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله عز وجل الجنة

الراوي: حذيفة

في (م) والنسخ الخطية: المعسر، والمثبت من "جامع المسانيد"، ومن "صحيح البخاري".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني؟

راوي الحديث هو حذيفة بن اليمان.

ما معنى حديث اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. والحديث عزاه السيوطي في "الحبائك" (٧٣٢) لمحمد بن نصر في "كتاب الصلاة" وذكر له شاهدا من حديث أبي هريرة بنحوه، وعزاه أيضا لمحمد بن نصر.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني؟

شرح الحديث قوله: "أتى"، أي: حذيفة، وهو القائل: "بينما أنا أصلي". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ فَرَافِصَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانٍِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى النَّبِيَّ ‏...