حديث نبويالحديث 279 من 897

حديث سمعت رسول الله ﷺ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد

الراويربعي قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ربعي قال: قال عقبة بن عمرو لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال: سمعته يقول: " إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنها ماء عذب بارد "

معنى الحديث باختصار

كذا في (م) والنسخ الخطية، ووقع عند البخاري: وأجازيهم، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/٤٩٦-٤٩٧: أي: أقاضيهم، والمجازاة: المقاضاة، أي: آخذ منهم وأعطي، ووقع في رواية الإسماعيلي: وأجازفهم بالجيم والزاي والفاء، وفي أخرى بالمهملة والراء، وكلاهما تصحيف لا يظهر، والله أعلم! كذا قال، مع أن الجزاف: هو البيع والشراء بلا وزن ولا كيل، وهو يرجع إلى المساهلة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وأجازفهم": من المجازفة، وهي المساهلة.
"فأنظر": من الإنظار، وهو التأخير والإمهال.
"جزلا": أي: غليظا قويا.
"أكلت": أي: النار.
"وخلص": أي: أثر الإيقاد.
"فامتحشت": أي: فاحترق العظم.
"فاذروها": من ذرا يذرو، قال تعالى: تذروه الرياح [الكهف: 45]، وجاء الإذراء بمعناه أيضا، وكذا التذرية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِبْعِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏لِحُذَيْفَةَ ‏ ‏أَلَا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ مَعَ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا نَارٌ فَمَاءٌ بَارِدٌ وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ فَإِنَّهَا مَاءٌ عَذْبٌ بَارِدٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت أبايع الناس وأجازفهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله عز وجل الجنةالحديث السابقحديث فصلى بهم رسول الله ﷺ ثم سلم فكان لرسول الله ﷺ ركعتان ولكل طائفة ركعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبايع الناس وأجازفهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله عز وجل الجنة

الراوي: حذيفة

في (م) والنسخ الخطية: المعسر، والمثبت من "جامع المسانيد"، ومن "صحيح البخاري".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فصلى بهم رسول الله ﷺ ثم سلم فكان لرسول الله ﷺ ركعتان ولكل طائفة ركعة

الراوي: مخمل بن دماث

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف مخمل بن دماث تفرد بالرواية عنه = عطية بن الحارث، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف فيه مخمل بن دماث إلى محمد بن دهاث! وانظر ما سلف (٢٣٢٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وربعي: هو ابن حراش. وأخرج الحديث الأول البخاري (٣٤٥٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٠) والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٦٠) من طرق عن أبي عوانة الوضاح اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، والطبراني ١٧/ (٦٤٣) و (٦٤٤) ، والبغوي (٤٢٥٩) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٨) ، وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله عز وجل

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. = وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٥٤٤) ، والطيالسي (٤٢٦) ، وابن سعد ٣/١٥٤، والبخاري (٣٧٦٢) ، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" ٢/٥٤٠ و٥٤٠-٥٤١، وابن حبان (٧٠٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقوله: قد علم المحفوظون . إلخ صح من حديث شقيق بن سلمة عن حذيفة في الرواية السالفة برقم (٢٣٣٤٢) ، وسيأتي في الرواية الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا قلنا ما نريد إلا المدينة

الراوي: الوليد بن جميع

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١٢/٢٩٩ و١٤/٣٨١، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٨٧) ، وأبو عوانة (٦٨٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩٧ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٨٠١) ، وأبو عوانة (٦٨٣٦) و (٦٨٣٧) ، والطحاوي ٣/٩٧، والطبراني في "الكبير" (٣٠٠٩) ، وفي "الأوسط" (٨٤٣١) ، والحاكم ٣/٢٠١-٢٠٢ من طرق عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رجل أتقول هذا يا عبد الله وأنت رجل من مضر قال لا أقول إلا ما قال رسول الله ﷺ

الراوي: عمرو بن حنظلة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن = حنظلة، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن ثروان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١١١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٧٩) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "المصنف" عبد الله بن ثروان بدل عبد الرحمن بن ثروان. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٠ من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، به. وصححه على شرط الشيخين، فوهم! فعمرو بن حنظلة لم يخرج له أصحاب الكتب الستة.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد؟

راوي الحديث هو ربعي قال.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد باختصار؟

كذا في (م) والنسخ الخطية، ووقع عند البخاري: وأجازيهم، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/٤٩٦-٤٩٧: أي: أقاضيهم، والمجازاة: المقاضاة، أي: آخذ منهم وأعطي، ووقع في رواية الإسماعيلي: وأجازفهم بالجيم والزاي والفاء، وفي أخرى بالمهملة والراء، وكلاهما تصحيف لا يظهر، والله أعلم! كذا قال، مع أن الجزاف: هو البيع والشراء بلا وزن ولا كيل، وهو يرجع إلى المساهلة.

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا الذي يرى الناس أنها نار فماء بارد؟

شرح الحديث قوله: "وأجازفهم": من المجازفة، وهي المساهلة. "فأنظر": من الإنظار، وهو التأخير والإمهال. "جزلا": أي: غليظا قويا. "أكلت": أي: النار. "وخلص": أي: أثر الإيقاد. "فامتحشت": أي: فاحترق العظم. "فاذروها": من ذرا يذرو، قال تعالى: تذروه الرياح [الكهف: 45]، وجاء الإذراء بمعناه أيض...