حديث نبويالحديث 275 من 897

حديث إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا

الراويأبي ثور
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثور، قال: بعث عثمان يوم الجرعة بسعيد بن العاص، قال: فخرجوا إليه فردوه، قال: فكنت قاعدا مع أبي مسعود، وحذيفة فقال أبو مسعود: ما كنت أرى أن يرجع لم يهرق فيه دما ، قال: فقال حذيفة: " ولكن قد علمت لترجعن على عقبيها لم يهرق فيها محجمة دم، وما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي ، حتى إن الرجل ليصبح مؤمنا، ثم يمسي ما معه منه شيء، ويمسي مؤمنا، ويصبح ما معه منه شيء، يقاتل فئته اليوم، ويقتله الله غدا، ينكس قلبه تعلوه استه "، قال: فقلت: أسفله؟ قال: " استه "

معنى الحديث باختصار

إسناده محتمل للتحسين، أبو ثور -وهو الأزدي الحداني الكوفي- روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال أبو داود: كوفي جليل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي المرادي، وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز. وأخرجه الطيالسي (٤٣٢) ، وأخرجه الحاكم ٤/٥٤٦ من طريق عفان بن مسلم ومسلم ابن إبراهيم، ثلاثتهم (الطيالسي وعفان ومسلم) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٠٣) و (٧٠٤) ، والحاكم ٤/٤٣٧-٤٣٨ = من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. وزاد في روايتي ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بعث عثمان يوم الجرعة": - بفتح جيم وراء، أو سكونها -: موضع بالكوفة كان به فتنة زمن عثمان، نزل فيه أهل الكوفة لقتال سعيد بن العاص لما بعثه عثمان أميرا عليها.
"فخرجوا": أي: أهل الكوفة.
"لترجعن": أي: الفتنة.
"ما معه منه": أي: من الإيمان.
"ينكس": ضبط: - بتشديد - أي: يجعله مقلوبا معكوسا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَوْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الْجَرَعَةِ ‏ ‏بِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏قَالَ فَخَرَجُوا إِلَيْهِ فَرَدُّوهُ قَالَ فَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ ‏ ‏أَبِي مَسْعُودٍ ‏ ‏وَحُذَيْفَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ ‏ ‏مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ لَمْ ‏ ‏يُهْرِقْ ‏ ‏فِيهِ دَمًا قَالَ فَقَالَ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏وَلَكِنْ قَدْ عَلِمْتُ لَتَرْجِعَنَّ عَلَى ‏ ‏عُقَيْبِهَا لَمْ ‏ ‏يُهْرِقْ ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏مَحْجَمَةَ دَمٍ ‏ ‏وَمَا عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا عَلِمْتُهُ ‏ ‏وَمُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَيٌّ حَتَّى ‏ ‏إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ مُؤْمِنًا ثُمَّ يُمْسِي مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ‏ ‏وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ يُقَاتِلُ فِئَتَهُ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ اللَّهُ غَدًا يَنْكُسُ قَلْبُهُ ‏ ‏تَعْلُوهُ ‏ ‏اسْتُهُ ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ أَسْفَلُهُ قَالَ ‏ ‏اسْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال له رجل أتقول هذا يا عبد الله وأنت رجل من مضر قال لا أقول إلا ما قال رسول الله ﷺالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رجل أتقول هذا يا عبد الله وأنت رجل من مضر قال لا أقول إلا ما قال رسول الله ﷺ

الراوي: عمرو بن حنظلة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن = حنظلة، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن ثروان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١١١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٧٩) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "المصنف" عبد الله بن ثروان بدل عبد الرحمن بن ثروان. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٠ من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، به. وصححه على شرط الشيخين، فوهم! فعمرو بن حنظلة لم يخرج له أصحاب الكتب الستة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

الراوي: حذيفة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات على خلاف في إسناده كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٦٥) . = وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله عز وجل

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. = وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٥٤٤) ، والطيالسي (٤٢٦) ، وابن سعد ٣/١٥٤، والبخاري (٣٧٦٢) ، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" ٢/٥٤٠ و٥٤٠-٥٤١، وابن حبان (٧٠٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقوله: قد علم المحفوظون . إلخ صح من حديث شقيق بن سلمة عن حذيفة في الرواية السالفة برقم (٢٣٣٤٢) ، وسيأتي في الرواية الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن حذيفة أنه قال ما بين طرفي حوض النبي ﷺ كما بين أيلة ومضر

الراوي: حذيفة أنه قال

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. وهو مكرر (٢٣٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فصلى بهم رسول الله ﷺ ثم سلم فكان لرسول الله ﷺ ركعتان ولكل طائفة ركعة

الراوي: مخمل بن دماث

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف مخمل بن دماث تفرد بالرواية عنه = عطية بن الحارث، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف فيه مخمل بن دماث إلى محمد بن دهاث! وانظر ما سلف (٢٣٢٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما

الراوي: حذيفة قال

حديث صحيح رجاله رجال الصحيح غير نهيك بن عبد الله السلولي، فقد روى عنه أبو إسحاق -وهو السبيعي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد تابعه شقيق بن سلمة أبو وائل فيما سلف برقم (٢٣٢٤١) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٢٢ عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا؟

راوي الحديث هو أبي ثور.

ما معنى حديث إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا باختصار؟

إسناده محتمل للتحسين، أبو ثور -وهو الأزدي الحداني الكوفي- روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال أبو داود: كوفي جليل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي المرادي، وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز. وأخرجه الطيالسي (٤٣٢) ، وأخرجه الحاكم ٤/٥٤٦ من طريق عفان بن مسلم ومسلم ابن إبراهيم، ثلاثتهم (الطيالسي وعفان ومسلم) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٠٣) و (٧٠٤) ، والحاكم ٤/٤٣٧-٤٣٨ = من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. وزاد في روايتي ال…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا؟

شرح الحديث قوله: "بعث عثمان يوم الجرعة": - بفتح جيم وراء، أو سكونها -: موضع بالكوفة كان به فتنة زمن عثمان، نزل فيه أهل الكوفة لقتال سعيد بن العاص لما بعثه عثمان أميرا عليها. "فخرجوا": أي: أهل الكوفة. "لترجعن": أي: الفتنة. "ما معه منه": أي: من الإيمان. "ينكس": ضبط: - بتشديد - أي:...