حديث نبويالحديث 163 من 897

حديث عن النبي ﷺ قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر

الراويرجل من الأنصار
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى، فثمنه أجر، وركوبه أجر، وعاريته أجر، وعلفه أجر، وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن، فثمنه وزر، وعلفه وزر، وركوبه وزر، وفرس للبطنة، فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله تعالى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وسلف مكررا برقم (٣٧٥٧) و (١٦٦٤٥) ، ولم يسق متنه في الأول، وساقه في الثاني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يغالق عليه": أي: يراهن، فقوله: " ويراهن، عطف تفسير له، قيل: كأنه كره الرهان في الخيل على رسم الجاهلية، انتهى.
يريد: أن الرهان في الخيل على الوجه المشروع جائز، والمكروه هاهنا هو ما كان على طريق الجاهلية، ويحتمل أن الكراهة لأجل أن مراده الافتخار وتحصيل المال من غير نظر إلى أنه حلال؛ لأن الرهان منه ما هو حرام أيضا.
"للبطنة": - بكسر فسكون -.
"سداد": بكسر -: ما يسد به الخلل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَرَسٌ يَرْبُطُهُ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فَثَمَنُهُ أَجْرٌ وَرُكُوبُهُ أَجْرٌ وَعَارِيَتُهُ أَجْرٌ وَعَلَفُهُ أَجْرٌ وَفَرَسٌ ‏ ‏يُغَالِقُ ‏ ‏عَلَيْهَا الرَّجُلُ وَيُرَاهِنُ فَثَمَنُهُ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏وَعَلَفُهُ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏وَرُكُوبُهُ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏وَفَرَسٌ ‏ ‏لِلْبِطْنَةِ ‏ ‏فَعَسَى أَنْ يَكُونَ سَدَّادًا مِنْ الْفَقْرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعواالحديث السابقحديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا

الراوي: يحيى بن حصين بن عروة

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث يحيى بن حصين بن عروة عن جدته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

الراوي: رجل من بني سليط

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٦٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقول يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قال والمقصرين

الراوي: يحيى بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم

إسناده حسن، وسلف مكررا برقم (١٦٦٤٣) و (٢٣١٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ردوا السائل ولو بظلف شاة محترق أو محرق

الراوي: ابن بجاد

إسناده حسن، وابن بجاد صوابه: ابن بجيد كما سلف بيانه عند مكرره السالف برقم (١٦٦٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا تنابزوا بالألقاب

الراوي: عمومة له

إسناده صحيح إن شاء الله، وهو مكرر (١٦٦٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر؟

راوي الحديث هو رجل من الأنصار.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر باختصار؟

إسناده صحيح، وسلف مكررا برقم (٣٧٥٧) و (١٦٦٤٥) ، ولم يسق متنه في الأول، وساقه في الثاني.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر؟

شرح الحديث قوله: "يغالق عليه": أي: يراهن، فقوله: " ويراهن، عطف تفسير له، قيل: كأنه كره الرهان في الخيل على رسم الجاهلية، انتهى. يريد: أن الرهان في الخيل على الوجه المشروع جائز، والمكروه هاهنا هو ما كان على طريق الجاهلية، ويحتمل أن الكراهة لأجل أن مراده الافتخار وتحصيل المال من غي...