حديث نبويالحديث 138 من 897

حديث لا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق

الراويرجل من قومه
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من قومه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أو قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ـ فقال أنت رسول الله؟ ـ أو قال: أنت محمد ـ؟ فقال: " نعم "، قال: فإلام تدعو؟ قال: " أدعو إلى الله وحده، من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك، ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك، ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك "، قال: فأسلم الرجل، ثم قال: أوصني يا رسول الله؟ فقال له: " لا تسبن شيئا " ـ أو قال أحدا: شك الحكم ـ قال: فما سببت شيئا بعيرا، ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، " ولا تزهد في المعروف، ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه، وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة، والله لا يحب المخيلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد لين، وهو مكرر (١٦٦١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأضللت": أي: راحلتك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ أَنْتَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏فَقَالَ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَإِلَامَ تَدْعُو قَالَ ‏ ‏أَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ مَنْ إِذَا كَانَ بِكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَمَنْ إِذَا أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ وَمَنْ إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ ‏ ‏قَفْرٍ ‏ ‏فَأَضْلَلْتَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ قَالَ فَأَسْلَمَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ لَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا ‏ ‏أَوْ قَالَ أَحَدًا شَكَّ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏قَالَ فَمَا سَبَبْتُ شَيْئًا بَعِيرًا وَلَا شَاةً مُنْذُ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا تَزْهَدْ فِي الْمَعْرُوفِ وَلَوْ بِبَسْطِ وَجْهِكَ إِلَى أَخِيكَ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ وَأَفْرِغْ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ ‏ ‏الْمُسْتَسْقِي ‏ ‏وَاتَّزِرْ ‏ ‏إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ ‏ ‏وَإِسْبَالَ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏ ‏قَالَ فَإِنَّهَا مِنْ ‏ ‏الْمَخِيلَةِ ‏ ‏وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ ‏ ‏الْمَخِيلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمع رجلا يعني النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون فقال أما هذا فقد برئ من الشركالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يعني النبي ﷺ يقرأ قل يا أيها الكافرون فقال أما هذا فقد برئ من الشرك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٦١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٦١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كوى رسول الله ﷺ سعدا أو أسعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال لا أدع في نفسي حرجا من سعد

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن شعيب وأبيه. وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٦٦١٨) ، وقد وقع في التعليق عليه هناك وهمان، الأول: الذهاب إلى ترجيح إسقاط قوله في الإسناد: "عن أبيه" بحجة أنه لم يرد = في نسخة (ظ ١٢) و"طبقات ابن سعد"، وهو هنا كما ترى ثابت في جميع النسخ وكذلك في "أطراف المسند" لابن حجر ٨/٢٨٤. الوهم الثاني: وبناء على الوهم الأول فقد ضعف لانقطاعه، وضعف أيضا بعنعنة أبي الزبير! وأبو الزبير إنما تكلم بعض أهل العلم في سماعه من بعض الصحابة، فلا يعمم ذلك في غيرهم، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٦١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إذا عتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه

الراوي: الفضل بن عمرو بن أمية

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٦٦١٩) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ألا لا تجني نفس على أخرى

الراوي: رجل من بني يربوع قال

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٦١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق؟

راوي الحديث هو رجل من قومه.

ما معنى حديث لا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد لين، وهو مكرر (١٦٦١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق؟

شرح الحديث قوله: "فأضللت": أي: راحلتك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...