حديث نبويالحديث 75 من 288

حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى

الراويأبي النضر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة المسافرين وقصرها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي النضر، أن أبا مرة، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب، تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت، فقال: «من هذه؟» قلت: أم هانئ بنت أبي طالب، قال: «مرحبا بأم هانئ»، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته، فلان ابن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ: وذلك ضحى

معنى الحديث باختصار

عن أبي النضر، أن أبا مرة، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب، تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت، فقال: «من هذه؟» قلت: أم هانئ بنت أبي طالب، قال: «مرحبا بأم هانئ»، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته، فلان ابن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ: وذلك ض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب واحدالحديث السابقحديث أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب واحد

الراوي: أبي مرة

عن أبي مرة، مولى عقيل، عن أم هانئ، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب، قد خالف بين طرفيه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، قال: حدثني ابن عبد الله بن الحارث، أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى، فلم أجد أحدا يحدثني ذلك، غير أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح، فأتي بثوب فستر عليه، فاغتسل، ثم قام فركع ثماني ركعات، لا أدري أقيامه فيها أطول، أم ركوعه، أم سجوده، كل ذلك منه متقارب»، قالت: «فلم أره سبحها قبل ولا بعد». قال المرادي، عن يونس، ولم يقل: أخب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى

الراوي: أبي ذر

(على كل سلامى) قال النووي: أصله عظام الأصابع وسائر الكف. ثم استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله. (ويجزئ) ضبطناه ويجزئ بفتح أوله وضمه. فالضم من الإجزاء. والفتح من جزى يجزى. أي كفى، ومنه قوله تعالى: لا تجزى نفس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثماني ركعات

الراوي: عبد الرحمن ابن أبي ليلى. قال

عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. قال: ما أخبرني أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أم هانئ. فإنها حدثت؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة. فصلى ثماني ركعات. ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها. غير أنه كان يتم الركوع والسجود. ولم يذكر ابن بشار، في حديثه، قوله: قط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني خليلي أبو القاسم ﷺ بثلاث

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال:أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: «بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد». عن عبد الله الداناج، قال: حدثني أبو رافع الصائغ، قال: سمعت أبا هريرة، قال: أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث، فذكر مثل حديث أبي عثمان، عن أبي هريرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله

الراوي: عائشة. قالت

عن عائشة. قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا. ويزيد ما شاء الله. وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن بشار. جميعا عن معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي قتادة، بهذا الإسناد، مثله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى؟

راوي الحديث هو أبي النضر.

ما معنى حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى باختصار؟

عن أبي النضر، أن أبا مرة، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب، تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت، فقال: «من هذه؟» قلت: أم هانئ بنت أبي طالب، قال: «مرحبا بأم هانئ»، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته، فلان ابن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ: وذلك ض…

هل يوجد شرح لـ حديث قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...