حديث نبويالحديث 34 من 288

حديث جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت

ابدأ القراءة
الكتابكتاب صلاة المسافرين وقصرها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أنس بن سيرين، قال: تلقينا أنس بن مالك حين قدم الشام، فتلقيناه بعين التمر، فرأيته يصلي على حمار ووجهه ذاك الجانب، وأومأ همام عن يسار القبلة، فقلت له: رأيتك تصلي لغير القبلة، قال: «لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله»

معنى الحديث باختصار

(حين قدم الشام) هكذا هو في جميع نسخ مسلم. وكذا نقله القاضي عياض عن جميع الروايات لصحيح مسلم. قال وقيل: إنه وهم. وصوابه قدم من الشام. كما جاء في صحيح البخاري، لأنهم خرجوا من البصرة للقائه حين قدم من الشام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حين قدم الشام» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حين قدم الشام: هكذا هو في جميع نسخ مسلم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء

الراوي: ابن عمر

(إذا عجل به السير) أي إذا أعجله السير. ونسبة الفعل إلى السير مجاز. ومثله قوله: إذا جد به السير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أخبره أن أباه، أخبره أنه «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء

الراوي: عبيد الله

عن عبيد الله، قال: أخبرني نافع، أن ابن عمر، كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق، ويقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جواز الجمع بين الصلاتين في السفر

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر على راحلته

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب صلاة المسافرين وقصرها من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت باختصار؟

(حين قدم الشام) هكذا هو في جميع نسخ مسلم. وكذا نقله القاضي عياض عن جميع الروايات لصحيح مسلم. قال وقيل: إنه وهم. وصوابه قدم من الشام. كما جاء في صحيح البخاري، لأنهم خرجوا من البصرة للقائه حين قدم من الشام.

هل يوجد شرح لـ حديث جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...