آية قرآن
حديث نبويالحديث 8 من 18

حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوصية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: «نعم»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: «نعم»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوصية من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إن أمي افتلتت نفسها وإني أظنها لو تكلمت تصدقت فلي أجر أن أتصدق عنها قال نعمالحديث السابقحديث لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي افتلتت نفسها وإني أظنها لو تكلمت تصدقت فلي أجر أن أتصدق عنها قال نعم

الراوي: عائشة

(افتلتت نفسها) أي ماتت بغتة وفجأة. والفلتة والافتلات ما كان بغتة. ونفسها يرفع السين ونصبها، هكذا ضبطوه. وهما صحيحان. الرفع على ما لم يسم فاعله. والنصب على المفعول الثاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع

الراوي: ابن عباس

(لو أن الناس غضوا من الثلث) غضوا أي نقصوا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها، قال: «نعم»، عن هشام بن عروة بهذا الإسناد، أما أبو أسامة، وروح، ففي حديثهما: فهل لي أجر؟ كما قال يحيى بن سعيد، وأما شعيب، وجعفر، ففي حديثهما: أفلها أجر؟ كرواية ابن بشر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري

عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن ثلاثة من ولد سعد، كلهم يحدثه عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة، فبكى، قال: «ما يبكيك؟» فقال: قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها، كما مات سعد بن خولة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا» ثلاث مرار، قال: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا، وإنما يرثني ابنتي، أفأوصي بمالي كله؟ قال: «لا»، قال: فبالثلثين؟، قال: «لا»، قال: «فالنصف؟» قال: «لا»، قال: فالثلث؟ قال: " الثلث والثلث كثير، إن صدقتك من مالك صدقة، وإن نفقتك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله

الراوي: أبي هريرة

(إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله) قال العلماء: معنى الحديث أن عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له، إلا في هذه الأشياء الثلاثة. لكونه كان سببها. فإن الولد من كسبه. وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم أو تصنيف، وكذلك الصدقة الجارية، وهي الوقف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مصعب بن سعيد عن الوصية

الراوي: مصعب بن سعد

عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: عادني النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: أوصي بمالي كله؟ قال: «لا»، قلت: فالنصف؟ قال: «لا»، فقلت: أبالثلث؟ فقال: «نعم، والثلث كثير»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوصية من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\ باختصار؟

عن أبي هريرة، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: «نعم»

هل يوجد شرح لـ حديث إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم\». وتفهم ألفاظ الحديث...