حديث نبويالحديث 42 من 112

حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟» قالوا بلى يا رسول الله قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط»حدثني إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك ح، وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد وليس في حديث شعبة ذكر الرباط وفي حديث مالك ثنتين «فذلكم الرباط، فذلكم الرباط»

معنى الحديث باختصار

(إسباغ الوضوء على المكاره) المكاره جمع مكره. وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه. والكره، بالضم والفتح، المشقة. والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء. (فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه. وأصل الرباط الحبس على الشيء. كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «إسباغ الوضوء على المكاره» و«فذلكم الرباط» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • إسباغ الوضوء على المكاره: المكاره جمع مكره.
  • فذلكم الرباط: والمعنى الرباط المرغب فيه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاةالحديث السابقحديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

(بالسواك) قال أهل اللغة: السواك، بكسر السين، يطلق على الفعل وعلى العود الذي يتسوك به. يقال: ساك فمه يسوكه سوكا. فإن قلت: استاك لم يذكر الفم. وجمع السواك سوك. بضمتين، ككتاب وكتب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

الراوي: أبي حازم

(تبلغ الحلية) أراد بها النور يوم القيامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بأي شيء كان يبدأ النبي ﷺ إذا دخل بيته

الراوي: المقدام بن شريح

عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة، قلت: بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: «بالسواك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا، إن شاء الله، بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا

الراوي: أبي هريرة

(بين ظهري خيل دهم بهم) قيل: الظهر مقحم. وفي الحديث "أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى" والمراد نفس الغني. والمعنى بين أفراس. وقوله: دهم بهم، أي سود لم يخالط لونها لون آخر. (وأنا فرطهم على الحوض) أي متقدمهم إليه. قال ابن الأثير: يقال: فرط يفرط، فهو فارط وفرط. إذا تقدم وسبق القوم، ليرتاد لهم الماء، ويهيئ لهم الدلاء والأرشية. (ألا هلم) معناه: تعالوا. قال أهل اللغة: في هلم لغتان. أفصحهما هلم للرجل والرجلين والمرأة والجماعة، من الصنفين بصيغة واحدة، وبهذه اللفظة جاء القرآن في قوله تعالى: هلم شهداءكم. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا دخل بيته بدأ بالسواك

الراوي: المقدام بن شريح

عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حوضي لأبعد من أيلة من عدن والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه» قالوا: يا رسول الله وتعرفنا؟ قال: «نعم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد باختصار؟

(إسباغ الوضوء على المكاره) المكاره جمع مكره. وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه. والكره، بالضم والفتح، المشقة. والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء. (فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه. وأصل الرباط الحبس على الشيء. كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.

هل يوجد شرح لـ حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...