حديث نبويالحديث 41 من 112

حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

الراويأبي حازم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي حازم، قال: كنت خلف أبي هريرة، وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى تبلغ إبطه فقلت له: يا أبا هريرة ما هذا الوضوء؟ فقال: يا بني فروخ أنتم هاهنا؟ لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء، سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: «تبلغ الحلية من المؤمن، حيث يبلغ الوضوء»

معنى الحديث باختصار

(تبلغ الحلية) أراد بها النور يوم القيامة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تبلغ الحلية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تبلغ الحلية: أراد بها النور يوم القيامة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجدالحديث السابقحديث السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا، إن شاء الله، بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد

الراوي: أبي هريرة

(إسباغ الوضوء على المكاره) المكاره جمع مكره. وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه. والكره، بالضم والفتح، المشقة. والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء. (فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه. وأصل الرباط الحبس على الشيء. كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا، إن شاء الله، بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا

الراوي: أبي هريرة

(بين ظهري خيل دهم بهم) قيل: الظهر مقحم. وفي الحديث "أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى" والمراد نفس الغني. والمعنى بين أفراس. وقوله: دهم بهم، أي سود لم يخالط لونها لون آخر. (وأنا فرطهم على الحوض) أي متقدمهم إليه. قال ابن الأثير: يقال: فرط يفرط، فهو فارط وفرط. إذا تقدم وسبق القوم، ليرتاد لهم الماء، ويهيئ لهم الدلاء والأرشية. (ألا هلم) معناه: تعالوا. قال أهل اللغة: في هلم لغتان. أفصحهما هلم للرجل والرجلين والمرأة والجماعة، من الصنفين بصيغة واحدة، وبهذه اللفظة جاء القرآن في قوله تعالى: هلم شهداءكم. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

(بالسواك) قال أهل اللغة: السواك، بكسر السين، يطلق على الفعل وعلى العود الذي يتسوك به. يقال: ساك فمه يسوكه سوكا. فإن قلت: استاك لم يذكر الفم. وجمع السواك سوك. بضمتين، ككتاب وكتب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم

الراوي: حذيفة

عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حوضي لأبعد من أيلة من عدن والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه» قالوا: يا رسول الله وتعرفنا؟ قال: «نعم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بأي شيء كان يبدأ النبي ﷺ إذا دخل بيته

الراوي: المقدام بن شريح

عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة، قلت: بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: «بالسواك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون

الراوي: أبي هريرة

(وأنا أذود الناس عنه) بمعنى أطرد وأمنع.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء؟

راوي الحديث هو أبي حازم.

ما معنى حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء باختصار؟

(تبلغ الحلية) أراد بها النور يوم القيامة.

هل يوجد شرح لـ حديث تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود...