حديث نبويالحديث 52 من 209

حديث إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: «إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى»

معنى الحديث باختصار

(نهى عن الوصال) قال الإمام النووي: اتفق أصحابنا على النهي عن الوصال. وهو صوم يومين فصاعدا، من غير أكل وشرب بينهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. (نهى عن الوصال). وهو صوم يومين فصاعدا، من غير أكل وشرب بينهما.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث النهي عن الوصال في الصومالحديث السابقحديث إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الوصال في الصوم

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان، فواصل الناس، فنهاهم قيل له: أنت تواصل؟ قال: «إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى» وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، عن جدي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، ولم يقل: في رمضان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم

الراوي: ابن أبي أوفى

عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه. قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. فلما غابت الشمس قال لرجل "انزل فاجدح لنا" فقال: يا رسول الله! لو أمسيت! قال "انزل فاجدح لنا" قال: إن علينا نهارا. فنزل فجدح له فشرب. ثم قال: "إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا (وأشار بيده نحو المشرق) فقد أفطر الصائم".وحدثنا أبو كامل. حدثنا عبد الواحد. حدثنا سليمان الشيباني. قال: سمعت عبد الله ابن أبي أوفى رضي الله عنه يقول: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم. فلما غربت الشمس قال "يا فلان! انزل فاجدح لنا" مثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني

الراوي: أبا هريرة

(إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني) معناه يجعل الله تعالى في قوة الطاعم والشارب. (كالمنكل لهم) يريد أنه عليه السلام قال لهم ذلك، عقوبة. كالفاعل بهم ما يكون عبرة لغيرهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غابت الشمس من ههنا وجاء الليل من ههنا فقد أفطر الصائم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(انزل فاجدح لنا) هو خلط الشيء بغيره. والمراد هنا خلط السويق بالماء وتحريكه حتى يستوى. (إن عليك نهارا) إنما قال ذلك، لأنه رأى آثار الضياء والحمرة التي بعد غروب الشمس. فظن أن الفطر لا يحل إلا بعد ذهاب ذلك. واحتمل عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرها. فأراد تذكيره وإعلامه بذلك. ويؤيد هذا قوله: إن عليك نهارا لتوهمه أن ذلك الضوء من النهار الذي يجب صومه. وهومعنى قوله في الرواية الأخرى: لو أمسيت، أي تأخرت حتى يدخل المساء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون

الراوي: أبي هريرة

(فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون) أي خذوا وتحملوا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

الراوي: عمر

عن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس فقد أفطر الصائم» لم يذكر ابن نمير: «فقد»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى باختصار؟

(نهى عن الوصال) قال الإمام النووي: اتفق أصحابنا على النهي عن الوصال. وهو صوم يومين فصاعدا، من غير أكل وشرب بينهما.

هل يوجد شرح لـ حديث إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...