حديث نبويالحديث 108 من 240

حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة»

معنى الحديث باختصار

(أصابت بخورا) أي استعملت ما يتبخر به. والمراد به ريحه. (فلا تشهد العشاء الآخرة) أي لا تحضر صلاتها مع الرجال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أصابت بخورا» و«فلا تشهد العشاء الآخرة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أصابت بخورا: والمعنى استعملت ما يتبخر به.
  • فلا تشهد العشاء الآخرة: والمعنى لا تحضر صلاتها مع الرجال.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لو أن رسول الله ﷺ رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجدالحديث السابقحديث إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رسول الله ﷺ رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن

(أحدث النساء) يعني من الزينة والطيب وحسن الثياب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا

الراوي: بسر بن سعيد

عن بسر بن سعيد، عن زينب، امرأة عبد الله، قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، في قوله عز وجل: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {ولا تجهر بصلاتك} [الإسراء: 110] «فيسمع المشركون قراءتك» {ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] «عن أصحابك أسمعهم القرآن ولا تجهر ذلك الجهر» {وابتغ بين ذلك سبيلا} [الإسراء: 110]، «يقول بين الجهر والمخافتة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة

الراوي: بسر بن سعيد

(إذا شهدت) معناه إذا أرادت شهودها. أما من شهدتها ثم عادت إلى بيتها، فلا تمنع من التطيب بعد ذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

الراوي: عائشة

عن عائشة، في قوله عز وجل: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} [الإسراء: 110] قالت: أنزل هذا في الدعاء حدثنا أبو معاوية، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنمعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم

الراوي: بلال بن عبد الله بن عمر

(إذا استأذنوكم) هكذا وقع في أكثر الأول: استأذنوكم. وفي بعضها: استأذنكم. وهذا ظاهر. والأول صحيح أيضا. وعومل معاملة الذكور لطلبهن الخروج إلى مجلس الذكور.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة باختصار؟

(أصابت بخورا) أي استعملت ما يتبخر به. والمراد به ريحه. (فلا تشهد العشاء الآخرة) أي لا تحضر صلاتها مع الرجال.

هل يوجد شرح لـ حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...