حديث نبويالحديث 28 من 240

حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»

معنى الحديث باختصار

عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآنالحديث السابقحديث كان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآن

الراوي: عبادة بن الصامت

(يقترئ) يقال: قرأت أم القرآن وبأم القرآن. واقترأته وبه. يتعدى بنفسه. وبالباء. وأم القرآن اسم الفاتحة. وسميت أم القرآن لأنها فاتحته كما سميت مكة أم القرى لأنها أصلها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر

الراوي: مطرف

عن مطرف، قال: صليت أنا وعمران بن حصين، خلف علي بن أبي طالب، فكان «إذا سجد كبر، وإذا رفع رأسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر»، فلما انصرفنا من الصلاة، قال: أخذ عمران بيدي. ثم قال: «لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم» - أو قال: قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم -

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أن محمود بن الربيع، الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم، أخبره، أن عبادة بن الصامت، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن» -[296]- وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله وزاد فصاعدا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر كلما خفض ورفع

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة: «أنه كان يكبر كلما خفض ورفع»، ويحدث «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

الراوي: أبي هريرة

(خداج) قال الخليل بن أحمد والأصمعي وأبو حاتم السجستاني والهروي وآخرون: الخداج النقصان قال. يقال: خدجت الناقة إذا ألقت ولدها قبل أوان النتاج، وإن كان تام الخلقة. وأخدجته إذا ولدته ناقصا، وإن كان لتمام الولادة ومنه قيل لذي اليدين: مخدوج اليد، أي ناقص. قالوا: فقوله صلى الله عليه وسلم" خداج" أي ذات خداج. وقال جماعة من أهل اللغة. خدجت وأخدجت إذا ولدت لغير تمام. (قصمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين) قال العلماء: المراد بالصلاة هذا الفاتحة سميت بذلك لأنها لا تصح إلا بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، أن أبا هريرة، «كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع»، فقلنا يا أبا هريرة ما هذا التكبير؟ قال: «إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب باختصار؟

عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»....