حديث نبويالحديث 6 من 240

حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال، وابن أم مكتوم الأعمى» وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، حدثنا القاسم، عن عائشة مثله

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر، قال: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال، وابن أم مكتوم الأعمى» وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، حدثنا القاسم، عن عائشة مثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال، وابن أم مكتوم الأعمى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله ﷺ وهو أعمىالحديث السابقحديث صفة الأذان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله ﷺ وهو أعمى

الراوي: عائشة؛ قالت

عن عائشة؛ قالت: كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أعمى. وحدثنا محمد بن سلمة المرادي. حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله وسعيد بن عبد الرحمن، عن هشام، بهذا الإسناد، مثله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صفة الأذان

الراوي: أبي محذورة

(حي على الصلاة) معناه تعالوا إلى الصلاة وأقبلوا إليها. وفتحت الياء لسكونها وسكون الياء السابقة المدغمة. (حي على الفلاح) معنى حي على الفلاح: هلم إلى الفوز والنجاة. وقيل إلى البقاء. أي أقبلوا على سبب البقاء في الجنة. ويقال لـ (حي على): الحيعلة. قال الإمام أبو منصور الأزهري: قال الخليل بن أحمد، رحمهما الله: الحاء والعين لا يأتلفان في كلمة أصلية الحروف لقرب مخرجيهما. إلا أن يؤلف فعل من كلمتين. مثل حي على، فيقال منه: حيعل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يغير إذا طلع الفجر وكان يستمع الأذان

الراوي: أنس بن مالك

(معزى) في المصباح: المعز اسم جنس لا واحد له من لفظه. وهي ذوات الشعر من الغنم. الواحدة شاة. وتفتح العين وتسكن. وجمع الساكن أمعز ومعيز. مثل عبد وأعبد وعبيد، والمعزى ألفها للإلحاق لا للتأنيث. ولهذا ينون في النكرة. ويصغر على معيز ولو كانت الألف للتأنيث لم تحذف. والذكر ماعز، والأنثى ماعزة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول المؤذن»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا أن ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا

الراوي: أنس بن مالك؛ قال

(يعلموا) أي يجعلوا له علامة يعرف بها. (ينوروا) أي يظهروا نورها.(يوروا نارا) أي يوقدوها ويشعلوا. يقال: أوريت النار، أي أشعلتها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى باختصار؟

عن ابن عمر، قال: «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال، وابن أم مكتوم الأعمى» وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبيد الله، حدثنا القاسم، عن عائشة مثله

هل يوجد شرح لـ حديث كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لرسول الله ﷺ مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان...