حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه

حديث كان النبي ﷺ إذا سجد لو شاءت بهمة أن تمر بين يديه لمرت

الراوي: ميمونة

(بهمة) قال أبو عبيد وغيره من أهل اللغة: البهمة واحدة البهم، وهي أولاد الغنم من الذكور والإناث. وجمع البهم بهام، بكسر الباء.

حديث إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك

الراوي: البراء

عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سجدت، فضع كفيك وارفع مرفقيك»

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد خوى بيديه حتى يرى وضح إبطيه من ورائه

عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه - يعني جنح - حتى يرى وضح إبطيه من ورائه. وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى»

حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب

الراوي: أنس

(ولا يبسط انبساط) قال النووي: هذان اللفظان صحيحان. وتقديره ولا يبسط ذراعيه فينبسط انبساط الكلب. وكذا اللفظ الآخر: ولا يتبسط ذراعيه انبساط الكلب. ومثله قول الله تعالى: والله أنبتكم من الأرض نباتا وقوله: فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا. ومعنى يتبسط يتخذهما بساطا.

حديث كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه

الراوي: ميمونة بنت الحارث

عن ميمونة بنت الحارث، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه» قال وكيع: يعني بياضهما

حديث مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف

الراوي: عبد الله بن عباس

(معقوص) في النهاية: أراد أنه إذا كان شعره منشورا سقط على الأرض عند السجود فيعطي صاحبه ثواب السجود به. وإذا كان معقوصا صار في معنى ما لم يسجد. وشبهه بالمكتوف، وهو المشدود اليدين، لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود.