حديث نبويالحديث 127 من 130

حديث تحريم وطء الحامل المسيبة

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه أتى بامرأة مجح على باب فسطاط، فقال: «لعله يريد أن يلم بها»، فقالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟»، حدثنا أبو داود، جميعا عن شعبة، في هذا الإسناد

معنى الحديث باختصار

(أتي بامرأة) أي مر عليها في بعض أسفاره. (مجح) هي الحامل التي قربت ولا دتها. (فسطاط) نحو بيت الشعر. (يلم بها) أي يطؤها، وكانت حاملا مسيبة، لا يحل جماعها حتى تضع. (كيف يورثه وهو لا يحل له) معناه أنه قد تتأخر ولا دتها ستة أشهر بحيث يحتمل كون الولد من هذا السابي، ويحتمل أنه كان ممن قبله. فعلى تقدير كونه من السابي يكون ولدا له ويتوارثان. وعلى تقدير كونه من غير السابي لا يتوارثان هو ولا السابي لعدم القرابة. بل له استخدامه لأنه مملوكه. فتقدير الحديث أنه قد يستحلقه ويجعله ابنا له ويورثه مع أنه لا يحل ت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «تحريم وطء الحامل المسيبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تحريم وطء الحامل المسيبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أتي بامرأة» و«مجح» و«فسطاط» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أتي بامرأة: والمعنى مر عليها في بعض أسفاره.
  • مجح: هي الحامل التي قربت ولا دتها.
  • فسطاط: نحو بيت الشعر.
  • يلم بها: والمعنى يطؤها، وكانت حاملا مسيبة، لا يحل جماعها حتى تضع.
  • كيف يورثه وهو لا يحل له: معناه أنه قد تتأخر ولا دتها ستة أشهر بحيث يحتمل كون الولد من هذا السابي، ويحتمل أنه كان ممن قبله.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«تحريم وطء الحامل المسيبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلكالحديث السابقحديث في حكم العزل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك

الراوي: جدامة بنت وهب الأسدية

(الغيلة) قال أهل اللغة: الغيلة، هنا، بكسر الغين، ويقال لها الغيل، بفتح الغين مع حذف الهاء، والغيال، بكسر الغين: وقال جماعة من أهل اللغة: الغيلة، بالفتح، المرة الواحدة. وأما بالكسر فهي الاسم، من الغيل. وقال: إن أريد بها وطء المرضع جاز الغيلة والغيلة بالكسر والفتح. واختلف العلماء في المراد بالغيلة في هذا الحديث، وهي الغيل. فقال مالك في الموطأ والأصمعي وغيره من أهل اللغة: هي أن يجامع امرأته وهي مرضع. يقال منه: أغال الرجل وأغيل، إذا فعل ذلك. وقال ابن السكيت: هو أن ترضع المرأة وهي حامل. يقال منه: غا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في حكم العزل

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينهنا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ عن العزل ذلك الوأد الخفي

الراوي: جدامة بنت وهب

(ذلك الوأد الخفي) الوأد دفن البنت وهي حية. وكانت العرب تفعله خشية الإملاق. وربما فعلوه خوف العار. (وهي وإذا المؤودة سئلت) الضمير راجع إلى مقدر. أي هذه الفعلة القبيحة مندرجة في الوعيد تحت قوله تعالى: وإذا المؤودة سئلت. والمؤودة هي البنت المدفونة حية. ومعنى ذلك أن العزل يشبه الوأد المذكور في هذه الآية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر لقد كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: عطاء

عن عطاء، قال: سمعت جابرا، يقول: «لقد كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم

الراوي: عامر بن سعد

عن عامر بن سعد، أن أسامة بن زيد، أخبر والده سعد بن أبي وقاص، أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعزل عن امرأتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم تفعل ذلك؟» فقال الرجل: أشفق على ولدها، أو على أولادها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم»، وقال زهير في روايته: «إن كان لذلك فلا، ما ضار ذلك فارس، ولا الروم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «كنا نعزل، والقرآن ينزل»، زاد إسحاق، قال سفيان: لو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تحريم وطء الحامل المسيبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث تحريم وطء الحامل المسيبة؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث تحريم وطء الحامل المسيبة باختصار؟

(أتي بامرأة) أي مر عليها في بعض أسفاره. (مجح) هي الحامل التي قربت ولا دتها. (فسطاط) نحو بيت الشعر. (يلم بها) أي يطؤها، وكانت حاملا مسيبة، لا يحل جماعها حتى تضع. (كيف يورثه وهو لا يحل له) معناه أنه قد تتأخر ولا دتها ستة أشهر بحيث يحتمل كون الولد من هذا السابي، ويحتمل أنه كان ممن قبله. فعلى تقدير كونه من السابي يكون ولدا له ويتوارثان. وعلى تقدير كونه من غير السابي لا يتوارثان هو ولا السابي لعدم القرابة. بل له استخدامه لأنه مملوكه. فتقدير الحديث أنه قد يستحلقه ويجعله ابنا له ويورثه مع أنه لا يحل ت…

هل يوجد شرح لـ حديث تحريم وطء الحامل المسيبة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «تحريم وطء الحامل المسيبة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تحريم وطء الحامل المسيبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعد...