حديث أبي هرير عن النهي عن الشغار

حديث جابر نهي النبي عن الشغار

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار»

حديث قال النبي ﷺ لا شغار في الإسلام

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا شغار في الإسلام»

حديث إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج

الراوي: عقبة بن عامر

(إن أحق الشرط أن يوفى به) قال الشافعي وأكثر العلماء، رضي الله عنهم: إن هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح، بل تكون من مقتضياته ومقاصده. كاشتراط العشرة بالمعروف، والإنفاق عليها وكسوتها وسكناها بالمعروف وأنه لا يقصر في شيء من حقوقها ويقسم لها كغيرها، وأنها لا تخرج من بيته إلا بإذنه، ولا تنشز عليه، ولا تصوم تطوعا بغير إذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، ولا تتصرف في متاعه إلا برضاه، ونحو ذلك.

حديث نهي النبي ﷺ عن الشغار

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار»

حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن

(لا تنكح الأيم) قال العلماء: الأيم، هنا، الثيب. (حتى تستأمر) أي تستشار.

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الشغار

الراوي: ابن عمر

(عن الشغار) أي عن نكاح الشفار قال العلماء: الشغار، أصله في اللغة الرفع - يقال: شغر الكلب إذا رفع رجله ليبول: كأنه قال: لا ترفع رجل بنتي حتى أرفع رجل بنتك. وقيل: هو من شغر البلد، إذا خلا. لخلوه عن الصداق. ويقال: شغرت المرأة إذا رفعت رجلها عند الجماع.