Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 4 من 12

حديث نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النذر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر، وقال: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل»، عن سفيان، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد نحو حديث جرير

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر، وقال: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل»، عن سفيان، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد نحو حديث جرير

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النذر من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيلالحديث السابقحديث النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، وإنما يستخرج به من البخيل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يرد من القدر وإنما يستخرج به من البخيل

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر، وقال: «إنه لا يرد من القدر، وإنما يستخرج به من البخيل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهانا عن النذر ويقول إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح

الراوي: عبد الله بن عمر

(ينهانا عن النذر) قال المازري: يحتمل أن يكون سبب النهي عن النذر كون الناذر يصير ملتزما له، فيأتي به تكلفا بغير نشاط. وقال القاضي عياض: ويحتمل أن النهي لكونه قد يظن بعض الجهلة أن النذر يرد القدر ويمنع من حصول المقدر، فنهى عنه خوفا من جاهل يعتقد ذلك. (وإنما يستخرج من الشحيح) معناه أنه لا يأتي بهذه القربة تطوعا محضا مبتدأ، وإنما يأتي بها في مقابلة شفاء المريض وغيره، مما تعلق النذر عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج»، عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استفتى سعد بن عبادة رسول الله ﷺ في نذر كان على أمه

الراوي: ابن عباس

(استفتى سعد بن عبادة) أجمع المسلمون على صحة النذر ووجوب الوفاء به، إذا كان الملتزم طاعة. فإن نذر معصية أو مباحا لم ينعقد نذره ولا كفارة عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النذر من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل باختصار؟

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النذر، وقال: «إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل»، عن سفيان، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد نحو حديث جرير

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل»، ويظهر ذلك...