حديث نبويالحديث 43 من 131

حديث عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها، وقال: «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين، فإنه شيطان»

معنى الحديث باختصار

(البهيم) الخالص السواد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «البهيم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • البهيم: الخالص السواد.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم

الراوي: ابن المغفل

(ما بالهم وبال الكلاب) أي ما شأنهم؟ أي ليتركوها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب، إلا كلب صيد، أو كلب غنم، أو ماشية»، فقيل لابن عمر: إن أبا هريرة يقول: «أو كلب زرع»، فقال ابن عمر: «إن لأبي هريرة زرعا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاري نقص من عمله كل يوم قيراطان

الراوي: ابن عمر

(أو ضاري) هكذا هو في معظم النسخ: ضاري، بالياء. وفي بعضها، ضاريا منصوبا. وفي الرواية الثانية: إلا كلب ضارية. وذكر القاضي أن الأول روى ضاري وضار وضاريا. فأما ضاريا فهو ظاهر الإعراب. وأما ضاري وضار فهما مجروران على العطف على ماشية. ويكون من إضافة الموصوف إلى صفته كماء البارد ومسجد الجامع. ومنه قوله تعالى: بجانب الغربي. ولدار الآخرة. ويكون ثبوت الياء في ضاري على اللغة القليلة في إثباتها في المنقوص من غير ألف ولام. والمشهور حذفها. وقيل: إن لفظة ضار هنا صفة للرجل الصائد صاحب الكلاب المعتاد للصيد، فسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فنبعث في المدينة وأطرافها فلا ندع كلبا إلا قتلناه

الراوي: عبد الله

(المرية) هي مصغر المرأة. والأصل مريأة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية نقص من أجره

الراوي: سالم

عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى كلبا، إلا كلب صيد، أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب فأرسل في أقطار المدينة أن تقتل

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، فأرسل في أقطار المدينة أن تقتل»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان باختصار؟

(البهيم) الخالص السواد.

هل يوجد شرح لـ حديث عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...