Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 14 من 131

حديث أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح»، قال أبو إسحاق - وهو صاحب مسلم -: حدثنا عبد الرحمن بن بشر، عن سفيان، بهذا

معنى الحديث باختصار

(قال أبو إسحاق) هو إبراهيم بن محمد بن سفيان. روى هذا الكتاب عن مسلم. ومراده أنه علا برجل. فصار في رواية هذا الحديث كشيخه مسلم. بينه وبين سفيان بن عيينة واحد فقط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قال أبو إسحاق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قال أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن سفيان.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلكالحديث السابقحديث إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تصدقوا عليه»، فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه: «خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك»، عن بكير بن الأشج بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه

الراوي: أنس

(عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال) قال الدراقطني: هذا وهم من محمد بن عباد أو من عبد العزيز في حال إسماعه محمدا. لأن إبراهيم بن حمزة سمعه من عبد العزيز مفصولا مبينا أنه من كلام أنس، وهو الصواب. وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فأسقط محمد ابن عباد كلام النبي صلى الله عليه وسلم وأتى بكلام أنس، وجعله مرفوعا، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين المتألي على الله لا يفعل المعروف

الراوي: أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن

(وحدثني غير واحد من أصحابنا) قال جماعة من الحفاظ. هذا أحد الأحاديث المقطوعة في صحيح مسلم. وهي إثنا عشر حديثا. سبق بيانها في الفصول المذكورة في مقدمة هذا الشرح. لأن مسلما لم يذكر من سمع منه الحديث. قال القاضي: إذا قال الراوي: حدثني غير واحد أو حدثني الثقة أو حدثني بعض أصحابنا، فليس هو من المقطوع ولا هو من المرسل ولا من المعضل عند أهل الفن. بل هو من باب الرواية عن المجهول. وهذا الذي قاله القاضي هو الصواب. لكن، كيف كان، فلا يحتج بهذا المتن من هذه الرواية لو لم يثبت من طريق آخر. فقد رواه البخاري في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمرة حتى تزهي

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهي»، قالوا: وما تزهي؟ قال: «تحمر»، فقال: «إذا منع الله الثمرة فبم تستحل مال أخيك؟»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استحباب الوضع من الدين

الراوي: ابن شهاب

(سجف) أي سترها. وفي النهاية: السجف الستر. وقيل: لا يسمى سجفا إلا أن يكون مشقوق الوسط كالمصراعين.(قال مسلم: وروى الليث) هذا أحد الأحاديث المقطوعة في صحيح مسلم. ويسمى معلقا. وسبق في التيمم مثله بهذا الإسناد. وهذا الحديث المذكور هنا، متصل عن الليث. رواه البخاري في صحيحه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو

الراوي: أنس

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو»، فقلنا لأنس: ما زهوها؟ قال: «تحمر وتصفر، أرأيتك إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك؟»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح باختصار؟

(قال أبو إسحاق) هو إبراهيم بن محمد بن سفيان. روى هذا الكتاب عن مسلم. ومراده أنه علا برجل. فصار في رواية هذا الحديث كشيخه مسلم. بينه وبين سفيان بن عيينة واحد فقط.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...