حديث نبويالحديث 230 من 297

حديث صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده

ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد ومواضع الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم إذ مر بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زبان، مولى الجهنيين، فدعاه نافع، فقال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده»

معنى الحديث باختصار

(ختن) الختن زوج بنت الرجل أو أخته، أو نحوها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ختن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ختن: الختن زوج بنت الرجل أو أخته، أو نحوها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجةالحديث السابقحديث صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ

الراوي: أبي هريرة

(الفذ) أي الفرد، بمعنى المنفرد الذي ترك الجماعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين

الراوي: ابن عمر

(بضعا وعشرين) البضع بكسر الباء، وقيل بفتحها، وهو ما بين الثلاث إلى التسع. وقيل: ما بين الواحد إلى العشرة. وفي المصباح: إنه يستوي فيه المذكر والمؤنث. وستعمل أيضا من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر. لكن تثبت الهاء في البضع مع المذكر وتحذف مع المؤنث. ولا يستعمل فيما زاد على العشرين. وأجازه بعض المشايخ. فيقول: بضعة وعشرون رجلا وبضع وعشرون امرأة. وعلى هذا معنى البضع والبضعة في العدد، قطعة مبهمة غير محدودة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة" قال "وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر" قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [١٧/الإسراء/ الآية-٧٨]. وحدثني أبو بكر بن إسحاق. حدثنا أبو اليمان. أخبرنا شعيب عن الزهري. قال: أخبرني سعيد وأبو سلمة؛ أن أبا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول. بمثل حديث عبد الأعلى عن معمر. إلا أنه قال "بخمس وعشرين جزءا".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عنها

الراوي: أبي هريرة

(أخالف إلى رجال) أي أذهب إليهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده باختصار؟

(ختن) الختن زوج بنت الرجل أو أخته، أو نحوها.

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...